"...Лет пять назад был на коллегии МВД в Петербурге: 70% изнасилований – это узбеки... Конкретная национальность – конкретный вид преступления».
   Из выступления в Общественной Палате зампредседателя комиссии по безопасности и взаимодействию с общественными наблюдательными комиссиями ОП РФ Александра Холодова.
t.me/readovkanews/23016

     Игнорируя данные статистики МВД и Общественной палаты
Премьер-министр РФ армяно-еврей М.Мишустин завозит ещё больше узбеков:
   "...7 октября подписал постановление о запуске пилотной программы по ввозу 10 тысяч трудовых мигрантов из Узбекистана на российские стройки. "
realty.ria.ru/20211126/uzbekistan-1760869941.html

   5.0000 узбеков уже завезли
t.me/civsoc/1289

    Евреи, армяне и другие многонационалы в Кремле продолжают свою политику замещения русских в РФ азиатами.

     4 апреля 1969 г. на стадионе Ташкента состоялся матч Чемпионата СССР по футболу между узбекским «Пахтакор» и минским «Динамо». Проигрыш узбеков со счётом 0:1 привёл к беспорядкам на улицах Ташкента после игры. Узбеки нападали на русских. По словам очевидцев, толпы хулиганов с криками «Ур!» («Бей!»), гиканьем и руганью гонялись по улицам города за русскими женщинами. Они валили их наземь, разрывали одежду в клочья, оставляя голыми. Когда из общежития строительного техникума кто-то, увидев происходящее, выкрикнул: «Что вы делаете, сволочи!», окна здания забросали камнями. Толпа кричала: «Ур урус!» («Бей русских!»).
Милиция состоящая из узбеков только наблюдала за событиями.
     Аналогичные события произошли 8 апреля после футбольного матча между ташкентским «Пахтакором» и московским «Спартаком», а также четыре дня спустя – 12 апреля 1969 года после встречи с московским же «Торпедо».
    Для поддержания порядка в Ташкент из Москвы был прислан спецбатальон. Произошла «чистка» рядов местной милиции. Новые кадры были набраны из числа бывших военных и мобилизованных с промышленных предприятий.

     События повторились в Ташкенте 27 сентября того же года во время матча между «Пахтакором» и самарскими «Крыльями Советов». Узбеки пришли с плакатами «Русские – вон!», выкрикивали речовки антирусского содержания. По окончании игры толпа радикально настроенной молодежи организовала «коридор», через который пришлось пройти всем, кто был на стадионе. При этом вооруженные кольями и ножами узбеки избивали русских. Защититься не было возможности. После хулиганы врывались на улицы и в общественный транспорт, искали там русских и избивали их. На подавление беспорядков были брошены силы милиции и военные.

    Узбек-власти пыталось скрыть погромы русских, но русское население Ташкента писало жалобы в Москву с требованиями разобраться. Поэтому в 1974 году из центра в город прибыла комиссия во главе с заместителем генерального прокурора Гусевым.
    Следователи выявили  связь узбек-погромщиков и националистическими функционерами узбекского ЦК и Президиума. Например, председатель Верховного суда Узбекистана Пулатхаджаев приказывал прекращать дела в отношении задержанных погромщиков. Суд признал его виновным и назначил наказание в виде 10 лет лишения свободы.
     Когда следствие вышло на председателя Совета министров Узбекистана Рахманкула Курбанова и председателя Верховного совета республики Ядгар Насретдинову, последняя на заседании ЦК покаялась в содеянном, рассказала о взятках и публичных домах для членов ЦК. В итоге Кремль решил не придавать полученные сведения огласке и ограничился снятием этих фигурантов с постов.

www.championat.com/football/article-4049533-izbienija-russkih-v-tashkente-v-1969-godu-posle-futbolnyh-matchej.html

ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B5_%C2%AB%D0%9F%D0%B0%D1%85%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%80%C2%BB_1969_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0

Миронова Вера, 1976 г.р., русская жительница г. Ташкента.

     А вот что происходит с русскими жителями г.Ташкента в современное время:
   "...В 3 часа дня на улице в Ташкенте неизвестный узбек подошёл русской девушке и спросил:
- Ты русская?
- Да. 
 И со словами "русская блядь!" чуркобес ударил ее по лицу, она потеряла сознание после первого удара. Он ее так избил, что сломал ей нос, сместил шейные позвонки, выбил зубы, она получила сотрясение мозга, ей зашивали лицо и внутри рта швы...
     Хоть и возбудили уголовное дело, но конечно, не по статье разжигание национальной розни, а за хулиганство...
ferghana-blog.livejournal.com/94048.html

     Ничего не изменилось в Узбекистане со времён СССР. В наше время процветает всё тот же узбекский фашизм по отношению к русским жителям азиатской страны. Но фашисты всё равно русские люди....

                Пятнадцатилетнюю девочку изнасиловали и убили в десяти минутах ходьбы от места, где я тогда жила. Прямо под окнами жилого дома. Люди в доме слышали ее крики, даже выглядывали в окна и видели, что происходит... но никто не вызвал полицию, никто не помешал убийце.
       Напал на нее Фарход Турсунов, 31 года, гражданин Узбекистана, разнорабочий. Он был пьян - выпивал вместе с земляками. Аня возвращалась вечером домой от своего парня, жившего в соседнем доме. Он остановил ее и просто потащил в кусты. Она кричала и пыталась сопротивляться, тогда он начал ее бить. Насиловал несколько часов. Потом избил, сломав ей несколько ребер, и задушил воротом ее же свитера. Взяли его через несколько дней, потому что он забрал у Ани телефон и, умный человек, начал им пользоваться. По телефону и нашли. И посадили на 23 года.

Но это была еще не вся история.
       Когда появилась информация об этом зверском преступлении и о том, что убийца, скорее всего, гастарбайтер (его видели, и он был в форменной куртке дворника) - в соцсетях началась просто вакханалия.
       Сотни людей, буквально, начали хором объяснять, что Аня сама виновата. У нее был парень. Она не была девственницей. У нее Вконтактике были фото, где она с банкой коктейля. И еще фото, где обнимается с кем-то. Она сидела до ночи в гостях у своего парня, а потом пошла домой, хотя всем известно, что приличные девочки в темное время суток должны дома сидеть. Все перечисленное говорит о том, что совершенно правильно ее изнасиловали и убили. За дело. Так с ними и надо.
       Я не преувеличиваю. Люди не просто писали так - писали еще гораздо хуже. Делали на нее фотожабы, издевались над ней, называли по-всякому. Взламывали ее почту и страничку в Контакте, чтобы выложить туда какую-нибудь хрень. Делали фейковые страницы от ее имени. Распространяли "версию", что она якобы сама согласилась заняться с дворником любовью в кустах, а потом потребовала с него оплаты.
      Трудно представить, сколько ненависти вылилось на эту жестоко убитую юную девушку. Один раз ее замучили буквально - и еще тысячу раз виртуально надругались над ее растерзанным мертвым телом.

               Мотивация у тех, кто это делал была такая: Аня, мол, сама при жизни тусовалась с какими-то правыми, так что нечего ее жалеть, а теперь ее гибель "используют нацики", и "нацикам" необходимо помешать. Вот они и мешают.
       То есть весь этот поток грязи на свежую могилу лили, все это виртуальное групповое изнасилование жертвы в извращенных формах совершали... "антифашисты" ради "борьбы с нацизмом".
      Жестокое убийство - трагедия, но эта трагедия может быть случайной. Но этот черный вал ненависти к девочке, провинившейся в том, что она русская, а убил ее мигрант - случайностью точно не был.
            С тех пор я знаю, что наши "антифашисты" - это люди, которые горячо одобряют изнасилования и убийства несовершеннолетних девочек, если это русские девочки. И живу с этим.
m.facebook.com/story.php

              "
...91-й год, развал союза и ТАКОЙ всплеск насилия из-за узбекского национализма. Девчонки русскоговорящие боялись ходить в платьях до коленок, их реально резали, буквально. Заточенные рубли советские зажимали молодчики между пальцев и могли черкнуть по коленкам, по груди, если считали, что слишком открыта, или по глазам если, не дай бог,  намакияжена.

                ....Была ещё очень паскудная привычка у узбекских молодчиков, проезжая на велосипеде, со всей дури ущипнуть девушку за грудь. И умчаться на большой скорости. Причём было в городах больших, чтобы не нашли. А девчонки, бедные, бывало без сознания падали."
mobile.twitter.com/elena_henkel/status/1263561862018408449

              4 апреля 1969 года на центральном стадионе Ташкента «Пахтакор» состоялся первый матч 31-го футбольного сезона Чемпионата СССР по футболу среди команд Высшей лиги. Играли узбекский «Пахтакор» и минское «Динамо».
           Ташкентцы забили гол, но судья его не засчитал. Тогда на узбекских трибунах появились плакаты нацистского содержания, начались словесные перепалки между болельщиками команд. Проигрыш команды хозяев со счетом 0:1 разозлил толпу, и по окончании матча беспорядки вылились на улицы Ташкента.

           Начались драки между группами узбекской и русской молодежи, движение по центральному проспекту Навои, находившемуся рядом со стадионом, было перекрыто. Узбеки нападали на русских. По словам очевидцев, толпы хулиганов с криками «Ур!» («Бей!»), гиканьем и руганью гонялись по улицам города за женщинами, одетыми в европейские платья. Они валили их наземь, разрывали одежду в клочья, оставляя голыми. Когда из общежития строительного техникума кто-то, увидев происходящее, выкрикнул: «Что вы делаете, сволочи!», окна здания забросали камнями. Толпа кричала: «Ур урус!» («Бей русских!»). Милиция не могла остановить беспредел, у многих свидетелей сложилось впечатление, что блюстители порядка сочувствовали узбекам.
           Примерно с марта 1969 года ситуация стала угрожающей. Многие русскоязычные жители Ташкента чувствовали агрессию узбекской молодежи и отчуждение старшего поколения местных. По почте стали рассылать письма с угрозами расправы и требованиями покинуть Узбекистан, между русской и узбекской молодежью начали происходить драки.

           Беспорядки были не слишком похожи на спонтанные. Историк Л. Левитин писал: «Согласованность и размах действий участников массовых беспорядков в течение трех дней, бесспорно, превышали уровень спонтанной организованности. Во всех этих случаях милиция, состоявшая в подавляющем большинстве из узбеков, действовала вяло и, по существу, не пресекала противоправные действия. Впоследствии это квалифицировалось как безответственность и трусость, а не как солидарность с действиями толпы, которая, кстати, милиционеров не трогала».
           В прессе национальный характер беспорядков замалчивался. Для поддержания порядка в Ташкент из Москвы был прислан спецбатальон. Произошла «чистка» рядов местной милиции.

            События повторились в Ташкенте 27 сентября того же года во время матча между «Пахтакором» и самарскими «Крыльями Советов». Узбеки пришли с плакатами «Русские — вон!», выкрикивали речовки антирусского содержания. По окончании игры толпа радикально настроенной молодежи организовала «коридор», через который пришлось пройти всем, кто был на стадионе. При этом вооруженные кольями и ножами узбеки избивали славян. После хулиганы врывались на улицы и в общественный транспорт, искали там русских и избивали их.  
         На подавление беспорядков были брошены силы милиции и военные. Власти избегали упоминания о национальной неприязни и представили дело как хулиганство на почве спорта. Но русское население Ташкента протестовало и писало жалобы в Москву. Поэтому в 1974 году из центра в город прибыла комиссия генпрокуратуры.

            Следователи выявили нацистские структуры, нашли их связь с узбекским ЦК и Президиумом. Председатель Верховного суда Пулатхаджаев приказывал прекращать дела в отношении задержанных погромщиков. Суд признал его виновным и назначил наказание в виде 10 лет лишения свободы. После того как следствие вышло на председателя Совета министров Узбекистана Рахманкула Курбанова и председателя Верховного совета республики Ядгар Насретдинову, Кремль решил не придавать полученные сведения огласке и ограничился их снятием с постов.
https://t.me/mnogonazi/996

Роскошная яхта Алишера Усманова припаркована в порту Барселоны. Это одна из самых длинных и самая вместительная (15 917 т) яхта в мире. По оценкам экспертов, стоимость яхты приближается к $600 млн.

           В условиях экономического кризиса, обвала цен на нефть и коронавируса в РФ, миллиардер Алишер Усманов поднялся в списке самых богатых людей России с шестого на четвертое место.
Усманов в прямом смысле возит десятки миллионов долларов самолетами. Только возит не в Россию, а из России. Так, он может легко перевезти из Москвы в Ташкент 50 млн долл наличными. Объявив, что это средства для помощи Узбекистану. Об этом рассказал президнт Узбекистана, по главному телеканалу Узбекистана:
«Если вы разрешите, товарищ президент, я дам 50 миллионов долларов США для развития программы «Обод кишлок» («Благоустроенное село») в Наманганской области, как вы это примите»? Я открыто скажу, деньги уже прибыли в Ташкент. Это не было обещанием, он отправил наличные. Мы должны гордиться такими соотечественниками».
t.me/rucriminalinfo/5846

​            Пока один узбек возит чемоданы долларов из РФ, другой узбек в РФ угрожают социальным взрывом. Президент Межрегионального узбекского землячества «Ватандош» Усман Баратов отметил, что у находящихся в России жителей Узбекистана нет денежного запаса, и если они потеряют работу, то обстановка может обостриться.
           Баратов добавил, что мигранты обычно приезжают на заработки в Россию весной. И если границы будут закрыты, то РФ недосчитается около 2 млн трудовой силы. Ущерб понесет не только Узбекистан, но и Россия. Ведь мигранты примерно треть заработанных денег оставляют в России. «Они же покупают здесь еду, в российских магазинах, транспортом пользуются, телефонной связью, снимают квартиры, платят налоги, за патент», - подчеркнул глава союза мигрантов.
t.me/mnogonazi/3242

Алише́р Бурха́нович Усма́нов (узб. Alisher Burxonovich Usmonov; род. 9 сентября 1953 года, Чуст, Наманганская область[8][9][10]) — российский предприниматель[8] и меценат узбекского происхождения[11], миллиардер, основатель USM Holdings[8].
В августе 1980 года 26-летний Усманов был осуждён на 8 лет лишения свободы по обвинению в соучастии в получении взятки при отягчающих обстоятельствах, мошенничестве, совершённом группой лиц, групповом хищении социалистической собственности[8][13][14][15].

            "Растет население, 700 тысяч прибавляется каждый год. Естественно, мы 700 тысяч пропорционально не можем обеспечить работой. А это к чему приводит? К миграции. А мигрирует наш народ куда? В Россию, в Казахстан. Этот фактор тоже обуславливает поддержание тесных связей Узбекистана с ЕАЭС. Там другие условия для (стран) членов, для мигрантов. ", - первый заместитель министра иностранных дел Узбекистана Ильхом Нематов.
titus.kz/

             За годы жизни в РФ, узбеки-гастербайтеры насоздавали диаспор, чтобы качать права у русских:
" На федеральном уровне действует «Всероссийский конгресс узбеков, узбекистанцев»[12], объединяющий диаспоры 13 регионов России. На региональном уровне существуют местные диаспоры узбеков, например, «Узбекское содружество Москвы», Астраханское Общество узбекской культуры «Узбекистон»[13] и др. Предпринимаются попытки создания печатных изданий для узбекских трудовых мигрантов[14]. "
ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B7%D0%B1%D0%B5%D0%BA%D0%B8_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8

                Один из устойчивых мифов в России – что завоз среднеазиатских мигрантов нужен и для улучшения демографических показателей. Но давайте посмотрим на факты.
До 60-70% гастарбайтеров оседают в Московской и Питерской агломерации. А в этих агломерациях и так всё хорошо с демографией: обе бурно растут, и росли бы и без мигрантов из Средней Азии. Туда, где действительно происходит человеческое опустынивание в России – в первую очередь в сельской, поселковой и малогородской местности Нечерноземья – мигранты не едут.

              Второй факт. Миграция сейчас накладывается на беднеющее население (падение реальных доходов населения идёт шестой год), на дефицит рабочих мест. Проще говоря, гастарбайтеры отнимают работу у коренного населения, а также способствуют падению и так небольших зарплат (предложение рабсилы превышает спрос). А это значит, что потерявший работу или получивший уменьшенный доход россиянин крепко задумается, иметь ли ему детей в семье. Так что, может, семья среднеазиатского мигранта и родит в Московской агломерации ребёнка на радостях от зарплаты 30-35 тыс., а коренной житель Подмосковья при такой зарплате – вряд ли (30-45 тыс. – типичная зарплата на подмосковных складах, где до 60-70% персонала – из Средней Азии).
t.me/tolk_tolk/3749

            "Соглашение по пенсиям для таджикских мигрантов уже лежит на столе, мы сегодня говорили о том, что его надо поскорее подписать. Также надо подписать соглашение об организованном наборе мигрантов до их выезда в Россию,"  — сообщил министр иностранных дел РФ Лавров 5 февраля в ходе визита в Таджикистан.
           В прошлом году в Пенсионный фонд России за получением пенсии обратились свыше десяти тысяч мигрантов из Таджикистана, об этом заявил директор Агентства социального страхования и пенсий республики Сафарали Наджмиддинов. Эти пенсии были выплачены по российско-таджикскому соглашению 1992 года.
            В России трудятся порядка одного миллиона мигрантов из Таджикистана
www.rod-pravo.org/lavrov-soglashenie-po-pensiyam-dlya-tadzhikskix-migrantov-uzhe-lezhit-na-stole/

            Ранее (в конце 2018г.) сообщалось, что Россия и Узбекистан могут подписать пенсионное соглашение, которое позволит узбекским гастарбайтерам рассчитывать на российскую пенсию.   Такую информацию озвучил министр труда и социальной защиты Максим Топилин, который входил в состав делегации РФ в ходе госвизита в Ташкент президента Владимира Путина.
             В Узбекистане создадут специальный центр, который поможет гражданам с получением патента и с трудоустройством в России, организовывать набор и защищать трудовые права узбеков и другое.
www.rod-pravo.org/putin-poobeshhal-najti-dengi-na-pensii-dlya-uzbekov/
           " В 1990 году разговор о переезде встал в нашей семье ребром. В Узбекской ССР начали твориться какие-то непонятные и неприятные вещи... ярким примером стал случай, когда отца вынудили уйти с поста начальника автоколонны из-за незнания (и нежелания учить) узбекского языка. Были и другие гадости... Однажды мы с мамой стояли в двух очередях, за молоком и за порошком стиральным... мама отправила меня в другую очередь, посмотреть, как там что. Проходя к ней, я, тогда ещё тонкая и звонкая :) , случайно задела здоровенного мужика титульной нации. Что тут началось! Он материл меня сквозь зубы, схватив за локти, стал пригибать к земле, чтобы я встала на колени и извинилась! Я так растерялась, мне было 14 лет, и я совершенно не была готова к такому... Мама прибежала, стала меня у него отбивать, но он орал: "Русские твари, ..., ..., пошли на... в свою Россию сраную! Сгною всех русских!" — и всё такое... В общем, даже не помню, как мы от него отбились, или может помог кто, но мужик всяко остался при своих, удалился, продолжая проклинать русских. Это было очень страшно. И "это был знак"
back2russia.net/index.php

rigort.livejournal.com/1988845.html

       21-летний уроженец Узбекистана совершил насильственные действия сексуального характера в отношении 5-летнего ребенка...
https://www.rod-pravo.org/peterburg-migrant-iz-uzbekistana-iznasiloval-5-letnego-rebenka/
       В Екатеринбурге за убийство клиента задержан таксист, мигрант из Узбекистана 1979 г.р.
https://www.rod-pravo.org/20707-2/
       В Калуге 33-летний таксист, гражданин Узбекистана, изнасиловал трех школьниц. Преступник обманом заманивал девочек в салон машины и, увозя их в безлюдное место, насиловал.Педофил официально состоит в браке и имеет трех детей.
https://www.rod-pravo.org/taksist-iz-uzbekistana-iznasiloval-trex-kaluzhskix-shkolnic/
       В Московской области  задержан 33-летний ранее судимый уроженец Узбекистана. Он задушил ранее не знакомого ему 14-летнего школьника в ходе ссоры, тело закопал рядом с бытовкой, в которой жил. Перед убийством приезжий употреблял спиртные напитки.
https://www.rod-pravo.org/migrant-iz-uzbekistana-zadushil-14-letnego-zhitelya-orexovo-zuevo/

А ведь умный человек, Иван Топор, каждого предупреждал:

Доверчивым советским русским повезло, безусловно, что няня с тремя миллионами отрезанную голову ребенка по старой-доброй узбекской традиции не прихватила.
http://acer120.livejournal.com/78703.html#comments
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beekjuffer в Узбеки и педофилия. Малолетки на панели в наше время

Проституцией в Средней Азии начинают заниматься не только дети, бежавшие из дома. У среднеазиатской детской проституции есть своя любопытная черта.

Наиболее шокирующим аспектом детской проституции в Центральной Азии является то, что в последние годы увеличивается число родителей, продающих своих детей в сексуальное рабство.

Близка к проституции продажа "замуж":

Несовершеннолетних девочек нередко продают или даже просто "отдают" кому-либо из односельчан или родственников - дядьке, двоюродному брату, отчиму и т. д. Это особенно распространено в наиболее бедных сельских районах. Как правило, эти девочки становятся вторыми и третьими женами. В регионе существует давняя традиция многоженства, хотя оно и запрещено законом. Но в случаях с малолетними подобная практика связана с принуждением и больше напоминает рабство, чем брак...

Врач из Жалалабада, пожелавший скрыть свое имя, подтвердил, что на юге Кыргызстана родители часто просто отдают своих дочерей в сексуальное услужение родственникам. Эти эпизоды, как правило, не доходят до милиции, остаются семейной тайной...

И не только замуж:

В городе Ош контрибьютор IWPR посетил скандально известный бар "Алмаз". По словам местных жителей, они не раз становились свидетелями того, как родители поздним вечером приводили сюда на продажу своих детей - и девочек, и мальчиков. Многие отчетливо слышали крики девочки-подростка: "Я не хочу! Отпустите!"

Оригинал взят у [livejournal.com profile] general_ivanoff в Узбекский гей из "Новой газеты" задержан в Москве по подозрению в вербовке террористов
Полицией при проверке документов был задержан Худоберди Нурматов, пишущий в "Новой газете" (и на либеральных сайтах вроде Colta.ru) под псевдонимом Али Феруз.
       Особь является внештатным корреспондентом "Новой газеты", симпатизирует киевской хунте и придерживается нетрадиционной сексуальной ориентации.




Сотрудники полиции выяснили, что Феруз-Нурматов является нелегалом, и на него составили протокол по статье "Незаконное проживание и въезд на территорию России".

Также правоохранители выявили, что Феруз-Нурматов проходил по делу о вербовке в радикально-исламистскую запрещённую организацию "Ат-Такфир валь-Хиджра" в 2007 году. После чего полицейские Казани вели розыск Нурматова.
Против журналиста давал показания осуждённый по статье 205.1 "Вовлечение в террористическую деятельность". 30-летний житель Тамбова Алексей Никитин в своём допросе указал, что в экстремистскую организацию вовлекал его именно Худоберди Нурматов. Изложенные факты будут проверены, сейчас для допроса журналиста на место выехали оперативники уголовного розыска, — рассказал источник Лайфа.



взято из его Facebook


Али Феруз (Худоберди Нурматов) родился в Узбекистане, в городе Коканд. В 2016 году "журналист" просил временного убежища и подавал соответствующие документы в миграционную службу МВД. В своих документах он предоставил положительную характеристику от лица руководителей издания.

Главный редактор "Новой газеты" Дмитрий Муратов заявил, что "категорически отвергает все подозрения, выдвигаемые правоохранительными органами в отношении Феруза".

"Открытая Россия" написала, что "журналиста "Новой газеты", работающего под псевдонимом Али Феруз, повязали за неславянскую внешность".
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beekjuffer в Узбеки и педофилия. История вопроса
Мужской гомосексуализм был широко распространен в Средней Азии, где мальчики-бачи открыто служили удовлетворению гомосексуального влечения. Это явление известно под названием "бача-бозлик".

В книге «Половые извращения на Востоке» Н.Н. Фон-дер-Ховен пишет, что в среднеазиатских ханствах мальчики-танцоры (бачи) принимали участие в официальных процессиях и служили удовлетворнеию полового влечения богатых мужчин. Бачей обучали танцам и пению, они носили полуженскую одежду, были кокетливы и умели возбудить своих клиентов. Красоту мальчиков-бачей воспевали в своих стихах Саади и другие поэты. Богатые люди считали хорошим тоном иметь и содержать бачей, даже если не пользовались их сексуальными услугами.

Посетители Туркестанской Сельско-хозяйственной промышленной и научной выставки 1909 года, устроенной в ознаменование ХХV-ти летия Туркестанского Общества Сельского Хозяйства, вероятно, наблюдали мимоходом и танцы под музыку, и пение мальчиков-туземцев на открытой площадке, где устраивались всевозможные увеселения.

Пенье мальчиков, вызывавшее несмолкавший смех туземцев, заинтересовало меня своим содержанием, и я условился с Бахти-Гани-Мухаммед-Алиевичем Илькиным записать их и потом перевести на русский язык. В течение нескольких дней 12 — 15 октября 1909 года Б. М. Илькин записал наиболее интересные песни...

В былые времена туземцы не ограничивались одним только созерцанием бойких и не всегда пристойных танцев бачей, не довольствовались только пением их, а домогались удовлетворения своего извращенного полового чувства...



Институт бачей был широко распространен до революции: свидетельством тому являются и картины многих русских художников, фотографии ориенталистов, и свидетельства путешественников-иностранцев (Eugene Schuyler, Turkistan: notes of a journey in Khokand, Bukhara, and Kuldja, New York, Scribner, Armstrong, 1877, 2 v. V.1), и свидетельства среднеазиатских писателей-просветителей. В частности, Абдурауф Фитрат посвятил этой теме красноречивые фрагменты в «Рассказах индийского путешественника» (Абдурауф Фитрат. «Рассказы индийского путешественника. Бухара как она есть» // Звезда Востока, №7, 1991, с. 65. Описание института «бачей» и тексты их песен можно найти также в «Кауфмановском сборнике» (Москва, 1910) или в воспоминаниях «Из путешествия по Средней Азии...» художника Василия Верещагина (Василий Верещагин. Повести. Очерки. Воспоминания. Москва, Советская Россия, 1990).

Это явление было широко распространено к началу 1920-х годов.


80 лет, между прочим - не так уж много, чтобы широко распространенное явление, существовавшее веками, полностью и без остатка выветрилось из жизни народа. Тем более с учетом консерватизма Средней Азии и всех национальных постсоветских ренессансов.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] propatriamori в Бесноватая нянька и границы человеческого
В прежние времена, когда судилось само преступление, а не преступник, и потому детали персоны преступника были не важны, отсутствовало понятие невменяемости, и вменить можно было кому угодно и что угодно. Антропологическая машина в этих случаях иногда давала сбой, не проводя четкой границы между человеком и нечеловеком, отчего происходили причудливые, с точки зрения современности, события, вроде суда в Нормандии в 1386 году над свиньей, убившей ребенка. Машина, определяя границы человеческого, словно бы проводила слишком широкий круг, внутри которого иногда оказывались и животные, приравниваемые к людям в смысле субъектности. Нынешнее положение правосудия, которое теперь судит преступника, а не преступление, и пользуется представлением об ограниченной вменяемости человеческих существ, тоже, как мы видим, нехорошо в смысле определения границ человека. Ошибка теперь делается в другую сторону, человеческое определяется слишком узко, и за его пределами остаются неподсудные суду невменяемые, не отвечающие за свои действия, существа вроде бы человеческого внешнего облика, которые таким образом исключается из мира людей, и оказываются частью животного мира.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] roman_yushkov в Москве - полный арманы!
Всё больше убеждаюсь, что они считают Россию и, в особенности, Москву своею.  В частности, в Москве обитают сотни тысяч абсолютно укоренившихся узбеков со своей инфраструктурой - своими работодателями и биржами труда, собственным общепитом с национальной кухней, местами встреч, развлекательными заведениями, клубами, дискотеками. В условиях огромного мегаполиса наивные белые пока не замечают, что рядом с ними вырос чужой город в их городе, живущий по своим правилам. Значительная их часть имеет российское гражданство, другие над этим работают. Никому из них никогда уже не придёт в голову отсюда уезжать. Совершенно аналогично - с другими диаспорами.
       В общем, мои поздравления нашей власти - цель интеграции мигрантов в российское общество достигнута, они ощущают себя здесь хозяевами.

         У них уже сформирована своя московская история и мифология. В качестве иллюстрации вот вам песня московской узбекской поп-звезды Гулжигита Сатыбекова, песня про замечательную московскую жизнь, про то, что из Москвы невозможно уехать, потому что домой всё равно обязательно возвращаешься, ведь здесь проходит твоя жизнь, в общем, лирическая песня про прекрасный узбекский город Москву

Россия только за последние шесть лет вложила в узбекскую экономику 6 миллиардов долларов. Для сравнения, США-чуть больше 500 миллионов за все годы независимости.
vesti.uz
http://grazy-gunner.livejournal.com/3290613.html
Оригинал взят у [livejournal.com profile] grazy_gunner в МРОТ в России и МРЗП в Узбекистане
Премьер России озвучил новый МРОТ, который с 1 июля 2016 года составит 7500 рублей. Это чуть больше ста долларов США.

А теперь сравните с МРОТом в Узбекистане.Минимальный размер заработной платы в Узбекистане составляет 130240 сум, это примерно 20 долларов США. Не знаю получает ли кто-нибудь такую зарплату или это нужно просто для расчетов для выписывания штрафов, начисления пенсий и т.п.

March 2022

S M T W T F S
   1 2 34 5
6 7 8 910 1112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 31st, 2025 02:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios