Приговор от 1947 года: гражданка Стародуб М.В. осуждена на 6 лет за хищение 2.4 кг колосков ржи (был послевоенный голод - женщина буквально собирала колоски на колхозном поле, чтобы выжить). Через год в лагере заработала дистрофию III степени. Что с ней стало дальше (и выжила ли она в лагере), история умалчивает.
t.me/sputnikipogrom/9314

      Те русские, что выжили в Гражданскую войну,  при Сталине мучили голодом. Мучили и на воле, и в сталинском ГУЛАГе.


Памятная доска висит на доме 11-ой линии Васильевского острова 24.
      Первая террористическая организация евреев в России (организованной и массовой) стала «ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ», созданная в 1862г.

Организаторы и руководители этой «Земли и Воли»:  

Н. А. Серно-Соловьевич – еврей,  
А. А. Серно-Соловьевич,-еврей,  
А. А. Слепцов, -национальность не установлена,  
Н. Н. Обручев, - еврей,  
В. С. Курочкин, - еврей,  
Н. И. Утин ,- еврей,  
Н.П. Утин,- еврей,  
Н.И. Огарев,- еврей,  
Н.А. Ишутин ,- еврей,  
М.А. Натансон,- еврей.

     4 апреля 1866 в Петербурге еврей Д. В. Каракозов, член  «Земли и Воли», стрелял в императора Александра II, но промахнулся.

     В 1878 последовал целый ряд террористических актов членами  «Земли и Воли» :
1) 24 января 1878г. выстрелом еврейки В,И.Засулич был тяжело ранен  петербургский градоначальник Ф. Ф. Трепов. 
2)убийства жандармского офицера Г. Э. Гейкинга ,  
3)убийство агента сыскной полиции А. Г. Никонова, покушение на киевского прокурора М. М. Котляревского.  
4) 4  августа 1878 средь бела дня на Михайловской площади в Петербурге,  евреем С. М. Кравчинским был заколот кинжалом шеф жандармов  генерал-адъютант Н. В. Мезенцов.  

В начале 1879 покушения продолжились:

1)В феврале были убиты: в Харькове генерал-губернатор князь Д. Н. Кропоткин, в Москве агент полиции Н. В. Рейнштейн.  
2)В марте в Петербурге еврей Л. Ф. Мирский стрелял в шефа жандармов А. Р. Дрентельна, но промахнулся.  3)2  апреля 1879г.  террорист Соловьев стрелял в царя на  Дворцовой площади, но ни один из его пяти выстрелов не достиг цели.  Террорист был схвачен и вскоре повешен. После этого покушения Россия по  распоряжению царя была разделена на шесть генерал-губернаторств с  предоставлением генерал-губернаторам чрезвычайных прав вплоть до  утверждения смертных приговоров.  


      В 1879 г.  "Земли и  воли" раскололась на "Народную волю" (сторонников террора) и «Черный передел»( считающие, что надо заниматься не убийствами, а  только идеологической работой по оболваниванию русских крестьян и  рабочих)

     В РУКОВОДСТВО ЭТОЙ «Народной Воли» ВОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ ПЕРСОНАЖИ:  

А.Д. Михайлов, –еврей,  
Н.А. Морозов,- еврей,  
А.И. Морозов,-еврей,  
А.А. Квятковский,- еврей,  
С.Л. Перовская,- еврейка,  
В.Н. Фигнер,- еврейка,  
М.Ф. Фроленко,- еврей,  
М.Н. Ошанина,- еврейка,  
А.В. Якимова, -еврейка,  
М.А. Натансон,- еврей,  
Л.А. Тихомиров,-русский.

          19 ноября 1879 прогремел взрыв царского поезда под Москвой при возвращении императора из Крыма.  

     5  февраля 1880  - взрыв в Зимнем дворце, осуществленный С. Н. Халтуриным. Но царь в этот день опоздал к обеду и  поэтому остался жив. Тем не менее, при взрыве были убиты 60 русских  людей из числа несколько охраны и обслуги дворца. .

    С 1894 по 1917 еврейские террористы убили более 15 000 людей в России. После особо циничных убийств, как правило начинались те самые  знаменитые стихийные еврейские погромы в России
      Кстати,  согласно документам, имеющимся в распоряжении любых добросовестных  историков, ежемесячный бюджет, этой так называемой «Народной Воли»  составлял 5000 рублей, то есть 60000 рублей в год. Это была гигантская  по тем временам сумма. Тогда лошадь стоила 15 рублей.

ant-63.livejournal.com/365708.html

Приказ армиям Западного фронта от 13 июля 1920 года №1565.

      "...за  изменнический переход с красного фронта... обьявляются вне революционного закона. Имущество их конфискуется, члены их семейств заключаются в концентрационный лагерь впредь до добровольной явки  изменников..."

      Традиционные методы большевистского террора - члены семей "изменников родины" без суда и следствия заключаются в концентрационный лагерь, впредь до добровольной явки "изменников".
t.me/RUSNG/3144

     ПРИКАЗ №-014/К от 21 августа: 1922 года.
 §1. Напоминание об обязательном объявлении населению района о расстреле заложников. За нападение на гарнизон Туима банды Соловьева и убийство ими красноармейца, на руднике Юлия расстрелять заложников:

1. Алешину Александру (26 лет);
2. Тоброву Евдокию (24 года);
3. Тоброву Марию ( 17 лет);

За убийство в с. Ужур зампродкомиссара т. Эхиль расстрелять заложников:

1. Рыжикова А. (10 лет);
2. Рыжикову П. (13 лет);
3. Фугель Феклу (15 лет);
4. Монакова В. (20 лет);
5. Байдурова Матвея (9 лет);

§2. Для широкого распространения в объявлении населению сообщить только фамилии заложников.
Подписано: ком. вооруженными силами Ачминбоирайона и замкомчонгуб КАКОУЛИН.

За убийство командира бандой Кулакова по решению чрезвычайной тройки расстрелять заложников:

1. Тайдокову Анну (18 лет);
2. Кидиекову Марию (15 лет);
3. Кокову Т. (11 лет);

Подписано: КАКОУЛИН. ф.16,оп.1,д.96,л.1-4. Ачинский филиал ГААК
Взято отсюда -
ant-63.livejournal.com/330948.html
“Известия ВЦИК” № 164, 3 августа 1918 г.:

ДЕКРЕТ

О НАБАТНОМ ЗВОНЕ

1. Виновные в созыве населения набатным звоном, тревожными гудками, рассылкой гонцов и т. п. способами с контрреволюционными целями предаются революционному трибуналу.

2. Соучастники, пособники, подстрекатели (как-то: призывающие устно, письменно или печатно к пользованию означенным в п. 1 способом возбуждения тревоги и т. п.) и вообще прикосновенные лица отвечают перед революционным трибуналом наравне с главными виновниками.

3. Покушение на совершение означенного деяния наказуется, как оконченное деяние.

Председатель Совета Народных Комиссаров

В. Ульянов (Ленин).

Управляющий делами Совета Народных Комиссаров

Вл. Бонч-Бруевич.

Секретарь Совета Н. Горбунов.

Москва, Кремль.

2 августа 1918 г.


            Еще и года после прихода к власти не прошло, а любой народный шум уже внушал Совнаркому страх.

abc1918.livejournal.com/79899.html

Ленин в английском военном френче (официальное название: "1902 Pattern Service Dress tunic")!

          9 августа 1918 г. Ленин в телеграмме Пензенскому губисполкому и Евгении Бош писал:
     «Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города».

          Провести массовый беспощадный террор! А ведь еще не было декрета о терроре. А главное – это ленинское требование запереть сомнительных в концентрационный лагерь, не виновных в конкретном деянии, а только сомнительных. Вот где истоки идеи концентрационных лагерей; они в ленинской телеграмме от 9 августа 1918 г., когда Гитлера, как одного из основателей фашистской партии в Германии не было еще и в помине.

          Спустя около месяца после этой телеграммы, 5 сентября 1918 г. был издан декрет Совета Народных комиссаров о красном терроре, подписанный Петровским, Курским и В. Бонч-Бруевичем. Кроме указаний о массовых расстрелах в нем отмечалось:           
   «Обеспечить Советскую Республику от классовых врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях» (Собрание узаконений РСФСР за 1918 г. № 65, статья 710).
      Вот когда, в телеграмме Ленина, а потом в декрете Совнаркома был найден и подхвачен, а затем утвердился термин «концентрационные лагеря», которым предстояло широкое будущее не только в России. Вообще-то этот термин применялся в первую мировую войну по отношению к военнопленным и нежелательным иностранцам. Но теперь Ленин применил его и к гражданам собственной страны. Эти концентрационные лагеря содержались в прямом ведении ЧК для заложников и особо враждебных элементов.
http://www.kursach.com/biblio/0010024/303.htm

            " Это было в мае 1993-го. К нам в квартиру вломился сосед Сахрутдин с автоматом. Прошелся бесцеремонно по комнатам и говорит: "Это оставляйте, это оставляйте и вот это оставляйте. Остальное забирайте. Даю вам трое суток на сборы". Спорить было бессмысленно. Мы были далеко не первыми, кого вот так выгоняли, а скорее одними из последних. Проблемы начались еще в 1990 году, тогда в почтовых ящиках появились первые "письма счастья" - анонимные угрозы с требованием убираться по-хорошему. В 1991-м стали среди бела дня исчезать русские девчонки.
       Потом на улицах стали избивать русских парней, затем их стали убивать. В 1992-м начали выгонять из квартир тех, кто побогаче. Потом добрались до середняков. В 1993-м жить было уже невыносимо. Моего сына Дмитрия группа чеченцев среди бела дня избила так, что когда он пришел домой, это был комок крови и грязи. Они перебили ему слуховой нерв, с тех пор он не слышит. Единственное, что нас еще держало, - мы надеялись продать квартиру. Но даже за бесценок покупать ее никто не хотел. На стенах домов тогда самой популярной была надпись: "Не покупайте квартиры у Маши, они все равно будут наши". Еще полгода - и самым популярным чеченским лозунгом станет: "Русские, не уезжайте: нам нужны рабы". Слава Богу, к тому времени мы успели свалить.

         Через три дня после прихода Сахрутдина мы уже загружали контейнер, - продолжает Нина. - И не могли понять: чего это Сахрутдин так внимательно наблюдает за этим процессом. Слышу - соседка-чеченка Хава мне кричит: "Нина, зайди на секунду, мне помощь нужна". Если бы я к ней не пошла, меня бы уже 12 лет как не было на свете. "Вон видишь хлебовозка стоит? - сказала мне Хава. - Вам осталось жить несколько часов. Как только вы покинете город, они вас убьют, а вещи заберут". Я тут же к сестре, у нее знакомый чеченец был в селе Первомайском, Саид, который тогда уже стал дудаевцем, но еще не совсем совесть потерял. Он со своими ребятами проводили нас эскортом до границы с Осетией. Хлебовозка тоже не отставала. Когда Сахрутдин и его команда поняли, что им ничего не светит, то дали очередь по кузову. Мы еще потом несколько лет на простреленных кроватях спали..
          
Самые хорошие из тех чеченцев, которые разгуливали с оружием в руках, говорили: "Убирайтесь по-хорошему". Плохие ничего не говорили, они просто убивали, насиловали или угоняли в рабство. А с оружием разгуливала треть мужчин республики. Еще треть молча их поддерживала. Остальные сочувствовали нам, это были в основном городские чеченцы, но что они могли поделать, если даже старейшины сидели на лавочках и улыбались: "Пусть русских побольше уезжает"." - из интервью в газете "Известия" от 28.01.05. Нины Васильевны Барановой - коренной жительницы Чечни, ее предки из терских казаков. В Грозном работала технологом на швейной фабрике, ее муж Геннадий - водителем в Нефтегазодобывающем управлении (НГДУ). Жили по адресу Старопромысловский район, городок Нефтемайск, дом 17, квартира 9. Это была огромная четырехкомнатная двухуровневая квартира.
pikabu.ru/story/genotsid_russkikh_v_90_chast_10_5797346

     Сначало с русскими нация террористов делала так:

      А затем так:


     А  потом ещё и так:


В Нигерии ребенок казнил заложника-христианина
 
              Связанное с Исламским государством агентство “Амак” опубликовало видео казни захваченного боевиками в штате Борно мужчины-христианина. Палачом выступил вооруженный пистолетом ребенок-исламист.
t.me/directorate4/6605

Исламское государство казнило одиннадцать заложников в Нигерии

           Видео с казнью опубликовали неофициальные ресурсы группировки. Все убитые исповедовали христианство и были ранее захвачены боевиками при нападениях на населенные пункты и конвои ВС Нигерии в штате Борно. Причиной кровавой расправы, по заявлению террористов, стало нежелание правительства Нигерии идти на переговоры с представителями группировки. Боевики предлагали обменять заложников на находящихся в заключении соратников. Кроме того, боевики приурочили казнь к масштабной операции мести за ликвидированных лидеров ИГ Абу Бакра Аль-Багдади и Аль-Мухаджира, которая проходит во всех филиалах группировки.
t.me/directorate4/6501
                Одним из расстрелянных на Бутовском полигоне стал Миша Шамонин — он был беспризорником и от голода украл несколько буханок хлеба, после чего его расстреляли по тому самому "закону о колосках". От Миши осталась только вот эта фотография из дела, в которой он одет в пальто с чужого плеча, и дата смерти — Мишу убили 9 декабря 1937 года.

maxim-nm.livejournal.com/429558.html

             При еврее Путине не растреливают, но всё таже неадекватность наказания  за содеянное.

              В Ростове 22-летнего Владислава Мордасова и 19-летнего Яна Сидорова приговорили к 6 годам 7 месяцам и 6 годам 6 месяцам колонии строгого режима.

           Бандиты сожгли частный сектор ради новой постройки. Люди вышли протестовать. Студентов обвинили в попытке свержения власти.
      Вдвоём.. Власть.. В Ростове...
По 7 лет пацанам ни за что. Ебануться. Говорите не 37 год на дворе? Настоящий ГУЛАГ!

t.me/KremRU/5664
А вот ещё:

               Самарский детдомовец сунул под куртку шоколадки в магазине.
       Отправили на зону — на 2 года и 7 месяцев...

t.me/shargunov/341


               "Ваши предки потели, истекали кровью и умирали не во имя мультикультурной, эгалитарной нации. Они строили дома для своих детей, они строили общины для своего народа, чтобы процветать, они строили нации из своего народа , чтобы выжить. Они трудились ради лучшего будущего для своего народа, и теперь другие народы потрясают кулаками и показывают пальцами, упрекая нас за лучшую жизнь, более богатую жизнь в более богатых странах. Это богатство и процветание были оплачены потом и кровью твоего отца, праотца, предка. Наша сегодняшняя комфортная, привилегированная и процветающая жизнь была подарена нам нашими предками, с верой в то, что мы будем поддерживать, лелеять и даже расширять их достижения, чтобы однажды наши собственные дети могли наслаждаться наградами за наш труд. Мы должны стремиться создать нацию, достойную наших предков, чтобы мы давали нашим народам самые лучшие жизни, и были нациями, которые достойны их. Нацией, которая почитает своих предков, и живет ради своего потомства.
ПОЧИТАЙ СВОИХ ПРЕДКОВ, НО РАБОТАЙ НА БЛАГО СВОИХ ДЕТЕЙ."

Брентон Таррант "Великое Замещение".

Для справки:

                  Брентон Харрисон Таррант (англ. Brenton Harrison Tarrant) — австралийский массовый убийца, совершивший стрельбу в мечетях Крайстчерча, в результате которой был убит 51 и ранено 49 человек.

              Взгляды, которых придерживался Брентон Таррант изложены и опубликованы им в его манифесте «Великое Замещение». Ссылка на манифест была размещёна автором в своём Twitter аккаунте за три дня до теракта.
ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82,_%D0%91%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD_%D0%A5%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BD


           Брентон сравнивает себя с Нельсоном Манделой и считает, что его, как и Манделу, «осуждённого за то же преступление», освободят из тюрьмы через 27 лет. Брентон написал, что «в таких ситуациях события обычно происходят быстро и неподконтрольно», но он хотел бы остаться в живых и готов предстать перед судом. Он готов оказаться в тюрьме и провести там много времени".
zavtra.ru/events/brenton_tarrant_novij_brejvik

             25 июля 2002г.  в РФ принят закон "О противодействии экстремисткой деятельности" . С тех пор маштабным планомерным репрессиям были подвергнуты тысячи русских националистов. Многие убиты, большинство были приговорены к лишению свободы. "Антиэкстремисткими ведомствами" регулярно фабрикуются множество дел, где политическая позиция является преступлением, либо отягчающим обстаятельством.
            Призываю помогать русским политзаключённым деньгами, книгами и просто письмами, открытками. Это Наша  потдержка людей, боровших против Системы за Свои и Ваши Права.
             В Харьковской области  восстановлено вооруженная  группировка  украинских   боевиков, которые готовы в случае необходимости физически расправиться с инициаторами пророссийского реванша и "русской весны".
   .
Русские националисты Тихонов Никита Александрович и Хасис Евгения Данииловна. 28 апреля 2011 года Тихонов и Хасис были признаны судом присяжных виновными в убийстве Маркелова и Бабуровой и не заслуживающими снисхождения. 6 мая 2011 года Тихонов был приговорён к пожизненному лишению свободы, Хасис была приговорена к 18 годам лишения свободы.

                  Русский военнопленный Тихонов, Никита Александрович дал первое и короткое интервью - www.mk.ru/social/2019/03/28/v-tyurme-slushayu-lekcii-solzhenicyna-pervoe-intervyu-ubiycy-markelova-i-boburovoy.html .
           "...Некоторые до сих пор считают, что он невиновен и пал жертвой провокации спецслужб, которым нужно было показать бурную деятельность по дезактивации националистических движений. (Тихонов считался лидером одного из них под названием БОРН.) Как бы то ни было, и сейчас к Тихонову повышенное внимание со стороны спецслужб, потому про свое уголовное дело он ничего не говорит кроме того, что приговор жесткий и его жалобу скоро рассмотрит ЕСПЧ (как сам выражается: «Ищу свет к конце тоннеля»)..." - пишет корреспонднт "Московского комсомольца".Русские по прежнему уверены, что Никита и Женя не убивали Маркелова и Бабурову.Тем, кто усомнился в том, что Никиту избивали и пытали в день задержания именно так, как это описано в его показаниях от 16 декабря 2009, следует узнать из СМИ, что в результате закрытой черепно-мозговой травмы, полученной уже там, «на месте», он потерял способность видеть левым глазом, да и правый теперь видит хуже. А чтобы он не покончил с собой, приставили наблюдателя-дагестанца..
           "....На одном из заседаний суда над убийцами Маркелова и Бабуровой, на котором я присутствовал, был забавный момент. По словам Хасис, свидетели, видевшие убийцу, показывали, что это русоволосый и светлоглазый мужчина, стопроцентно славянской внешности. «А теперь давайте натянем на Никиту шапочку и закроем лицо шарфиком, — подытожила Хасис. — Последнее, что в нем можно узнать, — это русского Ваньку. В этом чернобровом, с брежневскими бровями мужчине я скорее опознаю жителя Северного Кавказа" - пишет Александр Литой в книге "Гражданская война уже началась" (
public.wikireading.ru/127515 ).
 
            Изначально отбывал наказание в печально знаменитой колонии «Полярная сова», расположенной в поселке Харп Ямало-Ненецком автономном округе. По словам его отца: «Камера у него одиночная шириной в 3,5 листа формата А4, длиной 11,5 листов А4. Ширина койки 2 листа формата А4 + 5 см (все измерялось листами бумаги А4). Унитаз расположен практически впритык к койке, не огорожен, вентиляции нет, сыро. Нет ни тумбочки, ни табуретки».
          Переведён в мордовскую колонию где трудится на швейном производстве (выворачивает готовую продукцию, занимаясь выбраковкой и упаковкой).

          
    В настоящее время вся надежда на суд Запада. Ещё в 9 января 2018г. Страсбургский суд коммуницировал жалобу националистов Никиты Тихонова и Евгении Хасис, поданной еще в 2012 году, было принято Третьей секцией ЕСПЧ.  В жалобе говорится о нарушении права на справедливый суд (части 1 и 2 статьи 6 Конвенции о защите прав человека и основных свобод). «Также мы ставим вопрос о том, была ли возможность полноценно допросить свидетелей и был ли сформирован суд в соответствии с законом», – пояснил адвокат русских националистов Аграновский.
          В жалобе Евгения Хасис потребовала 1 млн евро компенсации, Никита Тихонов – 50 тысяч евро.

www.rod-pravo.org/espch-kommuniciroval-zhalobu-nikity-tixonova-i-evgenii-xasis-na-narushenie-prava-na-spravedlivyj-sud/

           "Они систематически обезглавливают детей, матерей и отцов. Мир не видел такого зла несколько поколений. В Мосуле (город на севере Ирака, захваченный ИГИЛ, - Ред.) есть парк, где на палках выставлены отрубленные головы детей", - рассказал представитель халдейской общины о боевиках "Исламского государства Ирака и Леванта" в Ираке
www.obozrevatel.com/abroad/95268-v-smi-popali-svidetelstva-hristianskogo-holokosta-v-irake.htm

           "В Ираке на подконтрольных ИГИЛ территориях исламисты обезглавливают детей и подростков, отказавшихся прочесть исламское вероисповедание. Так боевики подросткам, каждому из которых не было и 15 лет, потребовали от них повторить фразу о том, что теперь они «будут следовать учению Мохаммада». Дети отказались, сказав, что любят Иисуса. После того, как исламисты во 2-й раз получили отказ, они обезглавили детей."
www.sedmitza.ru/text/5277482.html





           Судан. 2015г. В течение двух десятилетий, под покровительством правительства, суданские джихадисты атаковали не-мусульман, грабили их и убивали их мужчин.

           Суданские джихадисты также брали в плен тысячи женщин и детей, принудительно обращали их в свою веру, принуждали совершать никому не нужные форсированные марши, избивали их и заставляли работать в каторжных условиях. Женщинам и взрослым девушкам увечили половые органы, подвергали их ритуальному групповому насилию, заставляли пожизненно заниматься сексом...
ru.danielpipes.org/2832/chto-takoe-dzhihad

           МОСУЛ. 2014г. Боевики экстремистской суннитской группировки "Исламское государство", орудующей в Ираке, продают плененных курдских женщин и детей на рынках захваченных городов по 200 тысяч динаров (менее 200 долларов).
www.sedmitza.ru/text/5059405.html

           2013г. Это - молодая жительница Алеппо из христианской семьи, которой не повезло оказаться в зоне , освобожденной повстанцами. Они с криками алахакбар изнасиловали и убили ее.

     Фото зверств исламистов-джихадистов.










Что же касается РФ:

            2013г. На территории Москвы сегодня проживает порядка 600 тысяч человек (5% населения), исповедующих радикальный ислам. Эту цифру 7 июня 2013 года озвучил начальник отдела службы безопасности Международной правоохранительной ассоциации «Антитеррор» Юрий Зуевский в эфире телепередачи «Виттель. Обозреватель недели» на канале РБК.
ns-rus.com/600000muslikov-v-moskve/
           2013г.   "В целом же по России число исламистов можно оценить приблизительно в 1 миллион человек - то есть примерно каждый пятнадцатый мусульманин", - заявил Р.Силантьев в интервью, которое публикует в пятницу газета "Культура".
www.rus-obr.ru/node/26875

28-летний австралиец Брентон Таррант. 15 марта Брентон растрелял в мечетях Аль-Нур и Линвуд в Крайстчерче Новой Зеландии 50 мусульман.

             Я так то не припомню, чтобы много кто из мусульман сильно возмущался расстрелом редакции Шарли Эбдо во Франции. Главные имамы, может быть, для вида и осудили, но тоже как-то нехотя. Все-таки основная реакция всего исламского сообщества выглядела скорее одобрительно, нежели осуждающе. Мусульмане сочли, что имеют полное право в чужой стране указывать людям что они могут писать/рисовать, а что нет. И если кто-то неправильно пишет или рисует - его можно немножечко расстрелять. Имамы могут говорить что угодно - они официальные лица. А вот приверженцы самой миролюбивой религии в мире, если открыто и не поддерживали, то фразу "Зря они их расстреляли" все же предпочитали закончить таким дополнением: "Но все же те неправильно писали/рисовали в своей газете". Но чаще все-таки было "Ну и поделом". Да и когда какой-то муслим расстрелял педиков в американском гей-клубе, тоже как-то не очень возмутились... мол - теракт это плохо, но они же педики...

И вот в Новой Зеландии нашелся паренек, который рассудил таким же образом. Если мусульмане в большинстве своем считают, что в принципе, нормально кого-то расстрелять за то что он рисует в журналах или трахается не так как бы им хотелось, то он рассудил, что в принципе, нормально кого-то расстрелять, если они молятся и веруют не так как уже ему бы хотелось. Это очень точно вписывается в исламскую парадигму - "Не нравится? Убей". Ну вот - ему не понравилось тоже и он убил их. Но мусульмане отчего-то не рады. Им отчего-то нравится только когда эта парадигма не в их сторону работает. А как в их сторону сдетанировала, так сразу "А нас то за шо?"

          Европа и Америка медленно, но верно пропитываются духом старого (и не очень доброго) национализма, и белый террор одиночек все уверенней становится на ноги. Это видно даже из комментов. Самый поппулярный комментарий к событию, что в русскоязычном, что в западном сегментах сети - "При теракте никто из людей не пострадал". Второй по-популярности: "Как это никто из людей не пострадал? Им теперь пожизненное впаяют".
             Просто, если ты считаешь, что можно убить (или поддержать убийство) тех кто не угодил тебе неправильным рисунком/сексом/длиной юбки/подставь нужное, то должен понимать, что и сам можешь кому-то не угодить неправильной молитвой. А чем ты лучше? На каждую хитрую жопу найдется свой резной винт! Ибо долг, как известно, платежом красен!
 
            «Граждане в большинстве своем по большинству коммунальных позиций давно переплачивают больше 100% себестоимости. И все эти разговоры, что мы какие-то там убогие, недоплачиваем этим коммунальным монстрам, — это все чушь собачья. Мы давно им все переплачиваем. Они на это дело содержат различного рода рестораны, дома отдыха для себя, охотничьи заимки», сказал глава Федеральной антимонопольной службы (ФАС) Игорь Артемьев.
            «Один и тот же водоканал в одном и том же регионе может иметь на один кубический метр воды тариф, различающийся в 54 раза. <...> Такая ситуация не только по воде. По теплу — в восемь раз, по водоотведению — в 56 раз, в 12 раз еще по электроэнергии. Нет объективных причин [на это] и быть не может», — подчеркнул Артемьев.
www.rbc.ru/politics/11/03/2019/5c8642469a79474a80e137ba

Начало здесь: sewer-s.dreamwidth.org/831414.html

            На всякое действие есть противодействие. При осмыслении стратегий сопротивления можно отметить две их основные линии, которые иногда пересекались, но чаще шли порознь. Их можно условно назвать «стратегиями выживания организма» и «стратегиями сохранения своего Я».

           
Стратегии выживания организма: главная цель – физическое выживание.
          Правило 1. Стань элитой. Выбиться в элиту: больше возможностей для собственного выживания, больше возможностей для помощи «своим». Стать «капо» - надзирателем из числа заключенных.

          «Начальники из числа заключенных моги использовать свое положение для облегчения участи товарищей, но чтобы остаться «в должности», они должны были прежде всего служить СС… Часто это кончалось тем, что в жесткой придирчивости они превосходили СС… Чтобы спасти себя, своих друзей и членов своей группы, элите приходилось жертвовать другими заключенными». Допустимыми считались любые меры, даже отправка на смерть конкурирующих за выживание групп.
            Еще один момент, связанный с попыткой играть по правилам СС: малейшее видимое смягчение отношения к заключенным приводило к немедленному отстранению от власти. Поэтому борьба за место в элите медленно, но верно приводила к омертвению эмоциональности и к бесчувственности, ко все большему уподоблению «элит» эсэсовцам. Власть – даже в таком мизерном размере – подобно толкиновскому Кольцу – разъедала людей и превращала их в призраков. То есть в эсэсовцев.

           Правило 2. Оценивай свою "значимость" для гестапо максимально высоко: так сохранишь самоуважение.

Человеку трудно примириться с тем, что он – ничтожный червь, которого ничего не стоит раздавить сапогом нациста. Люди пытались сохранить свое самоуважение через идею о том, что нацисты их очень боятся, и именно поэтому арестовывают. Сам факт ареста считался явным знаком опасности арестованных для всего режима Гитлера. Так думали и коммунисты, и социалисты, и либералы. Но так не думали эсэсовцы. Для них все эти люди были просто безликой биомассой. И они их не боялись.

           Правило 3. Воспринимай происходящее с тобой как искупление твоих ошибок.
Некоторые люди хватались за идею искупления: их нынешние страдания искупают все грехи и ошибки как прошлого, так и будущего. Это касалось не только религиозных людей. В невыносимых условиях концлагеря любое недостойное личности поведения могло оправдываться при помощи такой фразы: «Я не могу быть нормальным, когда приходится жить в таких условиях». Эта фраза и ее вариации повторялись и после воровства еды у соседа, и во время избиения одними заключенными других… Знакомая такая фраза… «Не мы такие, это жизнь такая…». Эта стратегия выживания, как и попытка пробиться в элиту, вела к разложению личности, так как снимала с нее всякую ответственность за то, что она делает. Однако на время позволяло снизить страшное эмоциональное напряжение, вызванное свобственным явно не благовидным поведением.

            Правило 4. Разорви эмоциональные связи.
«Приходит эсэсовец с большим мешком почты, и читает имена заключенных, которым пришли письма. Окончив перечисление, он со словами «теперь вы, свиньи, знаете, что получили почту», сжигает весь мешок»
          В таких условиях проще избавиться от эмоций и не заводить новые эмоциональные связи. Изолироваться, закрыться, очерстветь. Организм сохранялся, а личность продолжала скукоживаться и деформироваться. Этот процесс был одинаковым как для заключенных, так и для надзирателей, они были связаны мощным деструктивным психологическим полем.
             Примером максимального, абсолютного отчуждения является деловая корреспонденция Освенцима. Бруно Беттельхейм приводит несколько отрывков из писем химического треста «Фарберн» в Освенцим:
             «В связи с предполагаемыми опытами с новыми снотворными таблетками, мы были бы признательны Вам за предоставление некоторого числа женщин»…. «Мы получили Ваш ответ, но считаем чрезмерной цену в 200 марок за женщину. Мы предлагаем не более 170 марок за голову… Нам нужно примерно 150»… «Получили заказанных 150 женщин. Несмотря на их истощенное состояние, они нам подойдут. Будем сообщать Вам о ходе эксперимента»… «Испытания проведены. Все подопытные умерли. Вскоре мы войдем с Вами в контакт относительно новой партии».

          Правило 5. Уйди в грезы и фантазии.
Бегство в фантазии – одно из наиболее распространенных средств борьбы с сильнейшей эмоциональной травмой. Так, в конце XIX века среди американских индейцев, потерявших землю предков и самоуважение в результате войн с белыми, распространилось учение «пляска Духов», адепты которого говорили, что, благодаря особому танцу, время пойдет вспять. Снова заколосится трава в распаханных ныне прериях, и снова привольные стада бизонов будут топтать ее, стирая все следы пребывания белых…
            Заключенные витали в мечтах почти беспрерывно, постепенно теряя контакт с реальным миром. Постоянно распространялись слухи об улучшении условий содержания или о скором освобождении. Это были настоящие сны наяву. Так, Виктор Франкл вспоминает, как однажды староста блока в Освенциме поведал ему о пророческом сне, в котором ему обещали, что освобождение придет 30-го марта. 31-го марта, когда освобождение не пришло, староста скончался… После очередного разочарования по лагерям проходила волна смертей.

          Правило 6. Верь в особое расположение эсэсовцев.
Это версия «стокгольмского синдрома». Заключенные искали знаки особого расположения офицеров СС к ним. Мол, среди них есть неплохие люди, но они вынуждены скрывать хорошее отношение. Дело доходило до того, что ситуации, когда один из эсэсовцев, заходя в барак, вытирал обувь о половую тряпку, трактовались как тайный знак презрения этого эсэсовца к нацизму (т.к. другие офицеры обувь не вытирали). Эта вера близка к грезам и фантазиям, она давала надежду, которую очень трудно было разрушить. Но когда она разрушалась, люди гибли.

Все перечисленные стратегии объединяет одно: они все были связаны с попыткой адаптировать личность к условиям внешней среды. И неизбежно среда побеждала, сминая личность в бесформенный кусок, рано или поздно…

Были ли случаи бунта? Очень редко. Известен бунт двенадцатой зондеркоманды (заключенные, работающие в газовых камерах) в Освенциме. Заключенные в этих командах понимали, что ни одна привычная стратегия адаптации не работает, всех ждет одна участь, и никакие заслуги не в счет. Они это понимали потому, что первой задачей новосозданной зондеркоманды была кремация тел предыдущей команды, уничтоженной за час-другой до этого. И эта команда из 853 человек с яростью отчаяния, безо всякоjanush_korczakй надежды, незадолго до собственного конца взбунтовалась и унесла с собой жизни 70 эсэсовцев, полностью выведя из строя один крематорий, и повредив почти все остальные. Таких было мало.

Стратегии сохранения организма работали плохо. «Работали» другие стратегии – сохранения своего Я. Они часто сочетались с адаптацией (в конце концов, цель выжить никто не отменял), но часто с ними конфликтовали. Так, нацистам не удалось сломить Януша Корчака. Они пытались заставить этого великого человека перейти его собственную внутреннюю черту, за которой нет возврата к самоуважению. Отправляя 200 детей, воспитанием которых занимался педагог, в лагерь смерти Треблинку, комендант предлагал Корчаку не ехать туда. "Что это?!" - крикнул комендант. "Корчак с детьми", - сказали ему... Когда дети уже были в вагонах, комендант спросил доктора, не он ли написал "Банкротство маленького Джека". "Да, а разве это в какой-то мере связано с отправкой эшелона?" - "Нет, просто я читал вашу книжку в детстве, хорошая книжка, вы можете остаться, доктор..." - "А дети?" - "Невозможно, дети поедут". - "Вы ошибаетесь, - крикнул доктор, -вы ошибаетесь, дети прежде всего!" - и захлопнул за собой дверь вагона".
Корчак пошел в газовые камеры вместе с детьми, и когда газ испарился, то перед глазами эсэсовцев и зондеркоммандо предстал мертвый, но не сдавшийся Корчак. И мертвые дети обнимали его.

Это крайняя ситуация, когда перед человеком встает выбор: сохранить себя как организм и умертвить свое внутреннее Я, сохранив лишь оболочку, или погибнуть как организм, но до самого конца сохранить себя… Люди, выбиравшие смерть, были всегда… Но были и выжившие, не предавшие себя. Во многом от их имени писал В. Франкл.

            Стратегии сохранения своего «Я»: главная цель – сохранить ощущение себя самого, не стать пустой оболочкой.
    
Правило 1. Найди смысл в том, что происходит.
             Не высший, божественный, смысл, а личный. Франкл нашел его: он превратил пребывание в концлагере в изучение пределов возможностей человеческой психики. Он стал исследователем, наблюдавшим в полевых условиях поведение человека. Подобная позиция не просто наделила смыслом то, что происходит, но и позволила психологически отстраниться от ежедневного кошмара, не черствея до предела эмоционально. И это не было бегством в грезы и фантазии, контакт с реальностью сохранялся.

            Правило 2. Имей перспективу будущего.
«
Тот, кто не верит в будущее, свое будущее, тот в лагере погиб». Свойство запредельного стресса: все сознание человека фиксируется на том, что происходит сейчас. Прошлое и будущее исчезают. Есть только кошмарное настоящее, оно бесконечно, и это подрывает все силы. Крайне важно думать о том, что будет ПОСЛЕ. Франкл думал о том, как написать книгу о страданиях заключенных, о том, какую пользу она может принести. Он был устремлен в будущее, за горизонт настоящего… Плюс неистребимый интерес к жизни: чем это все закончится? Умереть (сбежать, уволиться…) ты успеешь всегда. А увидеть промежуточный конец истории – нет.

          Правило 3. Не изменяй себе, насколько это возможно. «Если тебя о чем-то спрашивают, следует отвечать по возможности правдиво, но о том, о чем не спрашивают, лучше молчать». Это Франкл. С ним заочно согласен и Беттельхейм, которого спасла все та же правда о себе и своем состоянии, но при сохранении самообладания.

          Правило 4. Всегда делай что-то самостоятельно и по собственной инициативе.
Не позволяй внешнему миру стать единственным источником твой активности… Это могут быть мелочи: зарядка по утрам, когда встаешь минут на 10 раньше общего подъема. Чистка зубов. Бритье. Или еще какая-нибудь «мелочь». Их психологический смысл: это тот вид деятельности, который ты выбираешь САМ и ДОБРОВОЛЬНО. Если у тебя эта деятельность исчезает – пиши пропало. Ты – биомасса…


           Любой системе, основанной на вытравливании из человека человеческого содержания, выгодна попытка сохранить себя как организм, т.к. при реализации этой стратегии люди становятся союзниками системы.
            Так что же такое человек? Это существо, которое всегда решает, кто он. Это существо, которое изобрело газовые камеры. Но это и существо, которое шло в эти камеры, гордо выпрямившись, с молитвой на устах. В.Франкл.
tumbalele.livejournal.com/57075.html

            В книге психоаналитика Бруно Беттельгейма «Просвещенное сердце», описывается свой опыт узника концлагерей Дахау и Бухенвальда, в которых он был в 1938-1939 годах, а также опыт других людей, столкнувшихся с системой уничтожения человеческого достоинства позднее, когда нацисты «раскрылись» на полную мощь. Она была ориентирована на «воспитание» рабской силы: идеальной и послушной, не помышляющей ни о чем, кроме милости от хозяина, которую не жалко пустить в расход. Соответственно, необходимо было из сопротивляющейся взрослой личности сделать испуганного ребенка, силой инфантилизировать человека, добиться его регресса – до ребенка или вовсе до животного, живой биомассы без личности, воли и чувств. Биомассой легко управлять, она не вызывает сочувствия, ее легче презирать и она послушно пойдет на убой. То есть она удобна для хозяев.
            Обобщая основные психологические стратегии подавления и слома личности, описанные в работе Беттельхейма, я для себя выделил и сформулировал ряд ключевых стратегий, которые, в общем-то, универсальны. И в разных вариациях они повторялись и повторяются практически на всех уровнях жизни общества: от семьи до государства. Нацисты только собрали это все в единый концентрат насилия и ужаса. Что это за способы превращения личности в биомассу?

Правило 1. Заставь человека заниматься бессмысленной работой.
             Одно из любимых занятий эсэсовцев – заставлять людей делать совершенно бессмысленную работу, причем заключенные понимали, что она не имеет смысла. Таскать камни с одного места на другое, рыть ямы голыми руками, когда лопаты лежали рядом. Зачем? «Потому что я так сказал, жидовская морда!».
          (Чем это отличается от «потому что надо» или «твое дело выполнять, а не думать»?)

Правило 2. Введи взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.
             Это правило создавало атмосферу постоянного страха быть пойманным. Люди были вынуждены договариваться с надзирателями или «капо» (помощники СС из числа заключенных), впадая от них в полную зависимость. Разворачивалось большое поле для шантажа: надзиратели и капо могли обращать внимание на нарушения, а могли и не обращать – в обмен на те или иные услуги.
           (Абсурдность и противоречивость родительских требований или государственных законов – полный аналог).

Правило 3. Введи коллективную ответственность.
             Коллективная ответственность размывает личную – это давно известное правило. Но в условиях, когда цена ошибки слишком высока, коллективная ответственность превращает всех членов группы в надзирателей друг за другом. Сам коллектив становится невольным союзником СС и лагерной администрации.
          Нередко, повинуясь минутной прихоти, эсэсовец отдавал очередной бессмысленный приказ. Стремление к послушанию въедалось в психику так сильно, что всегда находились заключенные, которые долго соблюдали этот приказ (даже когда эсэсовец о нем забывал минут через пять) и принуждали к этому других. Так, однажды надзиратель приказал группе заключенных мыть ботинки снаружи и внутри водой с мылом. Ботинки становились твердыми, как камень, натирали ноги. Приказ больше никогда не повторялся. Тем не менее, многие давно находящиеся в лагере заключенные продолжали каждый день мыть изнутри свои ботинки и ругали всех, кто этого не делал, за нерадивость и грязь.
              (Принцип групповой ответственности… Когда «все виноваты», или когда конкретного человека видят только как представителя стереотипной группы, а не как выразителя собственного мнения).

Это три «предварительных правила». Ударным звеном выступают следующие три, дробящие уже подготовленную личность в биомассу.

Правило 4. Заставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит. Для этого: создай непредсказуемую обстановку, в которой невозможно что-либо планировать и заставь людей жить по инструкции, пресекая любую инициативу.
             Группу чешских заключенных уничтожили так. На некоторое время их выделили как «благородных», имеющих право на определенные привилегии, дали жить в относительном комфорте без работы и лишений. Затем чехов внезапно бросили на работу в карьер, где были самые плохие условия труда и наибольшая смертность, урезав при этом пищевой рацион. Потом обратно – в хорошее жилище и легкую работу, через несколько месяцев – снова в карьер и т.п. В живых не осталось никого. Полная неподконтрольность собственной жизни, невозможность предсказать, за что тебя поощряют или наказывают, выбивают почву из-под ног. Личность попросту не успевает выработать стратегии адаптации, она дезорганизуется полностью.

            «Выживание человека зависит от его способности сохранить за собой некоторую область свободного поведения, удержать контроль над какими-то важными аспектами жизни, несмотря на условия, которые кажутся невыносимыми… Даже незначительная, символическая возможность действовать или не действовать, но по своей воле, позволяла выжить мне и таким, как я». (курсивом в кавычках - цитаты Б.Беттельхейма).

Жесточайший распорядок дня постоянно подгонял людей. Если одну-две минуты промедлишь на умывании – опоздаешь в туалет. Задержишься с уборкой своей кровати (в Дахау тогда еще были кровати) – не будет тебе завтрака, и без того скудного. Спешка, страх опоздать, ни секунды задуматься и остановиться… Постоянно тебя подгоняет отличные надзиратели: время и страх. Не ты планируешь день. Не ты выбираешь, чем заниматься. И ты не знаешь, что с тобой будет потом. Наказания и поощрения шли безо всякой системы. Если на первых порах заключенные думали, что хороший труд их спасет от наказания, то потом приходило понимание, что ничто не гарантирует от отправки добывать камни в карьере (самое смертоносное занятие). И награждали просто так. Это просто дело прихоти эсэсовца.
            (  Авторитарным родителям и организациям очень выгодно это правило, потому что оно обеспечивает отсутствие активности и инициативы со стороны адресатов сообщений вроде «от тебя ничего не зависит», «ну и чего вы добились», «так было и будет всегда»).

Правило 5. ЗастWaffen_SSавь людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат.
            Беттельхейм описывает такую ситуацию. Эсэсовец избивает человека. Мимо проходит колонна рабов, которая, заметив избиение, дружно поворачивает головы в сторону и резко ускоряется, всем своим видом показывая, что «не заметила» происходящего. Эсэсовец, не отрываясь от своего занятия, кричит «молодцы!». Потому что заключенные продемонстрировали, что усвоили правило «не знать и не видеть того, что не положено». А у заключенных усиливается стыд, чувство бессилия и, одновременно, они невольно становятся сообщниками эсэсовца, играя в его игру.
            (В семьях, где процветает насилие, нередка ситуация, когда кто-либо из родственников все видит и понимает, но делает вид, что ничего не видит и не знает. Например, мать, ребенок которой подвергается сексуальному насилию со стороны отца/отчима… В тоталитарных государствах правило «все знаем, но делаем вид…»- важнейшее условие их существования)

Правило 6. Заставь людей переступить последнюю внутреннюю черту.
            «Чтобы не стать ходячим трупом, а остаться человеком, пусть униженным и деградировавшим, необходимо было все время осознавать, где проходит та черта, из-за которой нет возврата, черта, дальше которой нельзя отступать ни при каких обстоятельствах, даже если это угрожает жизни. Сознавать, что если ты выжил ценой перехода за эту черту, то будешь продолжать жизнь, потерявшую всякое значение».
            Беттельхейм приводит такую, очень наглядную, историю о «последней черте». Однажды эсэсовец обратил внимание на двух евреев, которые «сачковали». Он заставил их лечь в грязную канаву, подозвал заключенного-поляка из соседней бригады и приказал закопать впавших в немилость живьем. Поляк отказался. Эсэсовец стал его избивать, но поляк продолжал отказываться. Тогда надзиратель приказал им поменяться местами, и те двое получили приказ закопать поляка. И они стали закапывать своего сотоварища по несчастью без малейших колебаний. Когда поляка почти закопали, эсэсовец приказал им остановиться, выкопать его обратно, а затем снова самим лечь в канаву. И снова приказал поляку их закопать. На этот раз он подчинился – или из чувства мести, или думая, что эсэсовец их тоже пощадит в последнюю минуту. Но надзиратель не помиловал: он притоптал сапогами землю над головами жертв. Через пять минут их – одного мертвого, а другого умирающего – отправили в крематорий.
Результат реализации всех правил:  «Заключенные, усвоившие постоянно внушаемую СС мысль, что им не на что надеяться, поверившие, что они никак не могут влиять на свое положение – такие заключенные становились, в буквальном смысле, ходячими трупами…».

Процесс превращения в таких зомби был прост и нагляден. Сначала человек прекращал действовать по своей воле: у него не оставалось внутреннего источника движения, все, что он делал, определялось давлением со стороны надзирателей. Они автоматически выполняли приказы, без какой-либо избирательности. Потом они переставали поднимать ноги при ходьбе, начинали очень характерно шаркать. Затем они начинали смотреть только перед собой. И тогда наступала смерть.
            В зомби люди превращались тогда, когда отбрасывали всякую попытку осмыслить собственное поведение и приходили к состоянию, когда они могли принять все, что угодно, все, что исходило извне. «Те, кто выжили, поняли то, чего раньше не осознавали: они обладают последней, но, может быть, самой важной человеческой свободой – в любых обстоятельствах выбирать свое собственное отношение к происходящему». Там, где нет собственного отношения, начинается зомби.
tumbalele.livejournal.com/56518.html

Продолжение здесь: sewer-s.dreamwidth.org/835195.html

            Репрессивная система в годы Гражданской войны создавалась мощнейшая: ВЧК, народные суды, трибуналы нескольких видов, армейские особотделы. Плюс права на репрессии, предоставляемые командирам и комиссарам, партийным и советским уполномоченным, продотрядам и заградотрядам, местной власти. Основой всего этого сложного аппарата были ЧК. Они вели централизованную политику террора.
            С «классовой» точки зрения допустимыми признавались пытки. Вопрос об их применимости открыто обсуждался в печати и решался положительно. Ассортимент их уже в Гражданскую войну был весьма разнообразным – пытки бессонницей, светом – автомобильные фары в лицо, соленой «диетой» без воды, голодом, холодом, побои, порка, прижигание папиросой. Несколько источников рассказывают о шкафах, в которых можно было только стоять прямо (вариант – сидеть скорчившись) – и иногда впихивали по нескольку человек в «одиночный» шкаф. Савинков и Солженицын упоминают «пробковую камеру», герметически закрытую и нагреваемую, где заключенный страдал от недостатка воздуха, и кровь выступала из пор тела.
                Применялись и пытки моральные: размещение мужчин и женщин в общей камере с единственной парашей, глумления, унижения и издевательства. Для арестованных женщин из культурных слоев общества практиковалась многочасовая постановка на колени. Вариант – в обнаженном виде. А один из киевских чекистов, наоборот, вгонял «буржуек» в столбняк тем, что допрашивал их в присутствии голых девиц, пресмыкающихся перед ним – не проституток, а таких же «буржуек», которых он сломил прежде.

             А для массовых расправ старались привлекать китайцев или латышей, так как обычные красноармейцы, несмотря на выдачу водки и разрешение поживиться одеждой и обувью жертв, часто не выдерживали и разбегались.
von-hoffmann.livejournal.com/246596.html
           Родился 13 декабря 1872 года в Смоленской губернии. В 1893 году окончил Смоленскую духовную семинарию, в 1897 году - Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия с правом получения степени магистра без новых устных испытаний, через представление удовлетворительной печатной диссертации и её публичную защиту [1]. C 1898 года служил священником в Санкт-Петербурге в церкви приюта принца Ольденбургского, с 13 сентября 1902 года - настоятель церкви Павловского военного училища. С 8 октября 1904 года - настоятель Иоанно-Предтеченской церкви при Пажеском корпусе. Одновременно был законоучителем в Пажеском корпусе. Церковный композитор и сотрудник журнала "Музыка и пение". Написал более 70-ти духовных музыкальных произведений.
6 мая 1908 года возведён в сан протоиерея.
11 июня 1911 года удостоен степени магистра богословия.
Входил в состав союза демократического православного духовенства и мирян, возникшего 7 марта 1917 года в Петрограде [2].
          Убит большевиками 7 марта 1918 года в станице Усть-Лабинской Краснодарского края. Перед этим его водили по станице, накинув петлю на шею, глумились и били так, что под конец он сам, падая на колени, молил убийц покончить с ним скорей. На теле у него было обнаружено более десяти ран, голова оказалась изрубленной в куски. Погребен на Всехсвятском кладбище города Краснодара.

Документы, литература:
           ГА РФ. Ф.3431. Оп.1. Д.563. Л.446.
Кропачев С. При неясных обстоятельствах// Краснодарские известия. 1991. 5 марта. N 43(63).
Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. с. 675.
Их страданиями очистится Русь. М.: Издательство Имени Святителя Игнатия Ставропольского, 1996. с. 30.
Лебедев В., прот. (+ Протоиерей М. А. Лисицын) // Петроградский церковный вестник, 1918, № 18, с. 3.

Использованные материалы:
          БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Церкви Русской XX века": kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/no_dbpath/ans/newmr/ **
Владимир Сорокин, прот. "Исповедник", церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова). - СПб.: Изд-во Князь-Владимирского собора, 2005, с. 607.
[1] "Выпускники Киевской духовной академии 1897 года", генеалогический сайт Бовкало А.А. - www.petergen.com/bovkalo/duhov/kievda.html
[2] Страница сайта "Русское Православие", - www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi

Взято отсюда: - svnovomucheniki.livejournal.com/

            ПРИКАЗ №-014/К от 21 августа: 1922 года. §1. Напоминание об обязательном объявлении населению района о расстреле заложников. За нападение на гарнизон Туима банды Соловьева и убийство ими красноармейца, на руднике Юлия расстрелять заложников:

1. Алешину Александру (26 лет);
2. Тоброву Евдокию (24 года);
3. Тоброву Марию ( 17 лет);

За убийство в с. Ужур зампродкомиссара т. Эхиль расстрелять заложников:

1. Рыжикова А. (10 лет);
2. Рыжикову П. (13 лет);
3. Фугель Феклу (15 ле
4. Монакова В. (20 лет);
5. Байдурова Матвея (9 лет);

§2. Для широкого распространения в объявлении населению сообщить только фамилии заложников.
Подписано: ком. вооруженными силами Ачминбоирайона и замкомчонгуб КАКОУЛИН.

За убийство командира бандой Кулакова по решению чрезвычайной тройки расстрелять заложников:

1. Тайдокову Анну (18 лет);
2. Кидиекову Марию (15 лет);
3. Кокову Т. (11 лет);

Подписано: КАКОУЛИН. ф.16,оп.1,д.96,л.1-4. Ачинский филиал ГААК

Взято отсюда - ant-63.livejournal.com/330948.html


Надя Виденькина, которую осудили на 10 лет лагерей. Это она уже после тюрьмы сфотографировалась
                Суд над 15-летней Надей, Лёшей, Вовой состоялся в сером мрачном здании.
            «Они украли колхозное зерно, — вдруг услышала Надя слова любимой учительницы Марфы Александровны, — и должны быть наказаны по всей строгости советского закона!». Так говорила на суде главный свидетель обвинения, учительница Марфа Александровна. Никакого снисхождения не испытывала она к бывшим своим ученикам. Мстила Наде и ее матери еще и за то, что не могла понять их привязанности к иконам, к тому, что мать Нади читала над покойниками поминальные молитвы, чтобы легче душа человеческая справлялась с уходом в другой мир. Не понимала всего этого Марфа Александровна, убежденная атеистка, воспитанная коммунистической партией. На суде учительница произнесла яркую и пламенную речь. Впоследствии она получила орден Ленина и звание «Заслуженный учитель».
             Трое подростков сидели на лавке за решеткой и ничего не могли сказать в свое оправдание. Это были дети, которые хотели спасти свои семьи от голода в то время, когда их отцы воевали на фронте. Как оказалось, выдал подростков зять Марфы Александровны. Он в эту ночь сторожил коров и просил у ребят пшена. Они ему отказали. Тогда засел он в кустах и выследил, как они насыпали пшено себе в карманы. Зять рассказал все Марфе Александровне и по ее совету побежал в соседнюю станицу Мешковскую к милиционеру.
             
10 лет дали пятнадцатилетней Наде и двум братьям Грицаевым, Лешке и Вовке.
takiedela.ru/2018/11/tyuremnyy-podsnezhnik/
          "...  В  начале 1905 года нами было установлено, что в городе действует группа провокаторов из 14 человек. Всё время шли аресты, из наших рядов вырывали лучших бойцов, а причин мы не знали. В это время к нам пришёл один столяр и рассказал о группе провокаторов, в которую собирался вступить для её разоблачения. «Сегодня ночью в таком-то месте пройдёт заседание группы вместе с жандармским полковником. Подкратитесь под окнами и увидите, кто там будет», - предложил он нам.

Ночью наши товарищи последовали его совету и увидели сквозь щель некого Вятека и женщину Итку. На следующий день по городу уже распространялись листовки с именами всех провокаторов. Смерть провокаторам - таким было наше решение. Встретив возле речки Итку, мы хотели сначала её убить, но затем вынудили уехать в Америку.

Позже мы разоблачили ещё одного провокатора, Аврома, который был агентом по переправке эмигрантов через границу. Одной рукой он брал деньги у эмигрантов, а другой - у полиции за их выдачу. Его прикончили, воткнув нож в горло возле старого кладбища. Перед самой смертью он успел крикнуть: «Янкель». На следующий день по городу искали всех Янкелей.

Кроме провокаторов, полиция в борьбе с нами использовала также дворников. Каждого из них прикрепили к определённому участку, куда он должен был давать сведения. Дворники ходили с толстой палкой и вели себя как городовые. Когда полиция гналась за революционером, дворники бросали палки ему по ногам. Во время ареста они шли сзади и избивали. Далее терпеть их было невозможно. И вот, поразмыслив, мы решили дворникам выжечь глаза, хотя они трудящиеся. Выжгли одному. Не помогло. Выжгли другому. Тогда дворники пришли в участок и заявили, что снимают с себя полицейские обязанности, ибо жизнь им дороже. Вот так приходилось нам бороться.
А. Шпицглоз” - из брошюрки  “1905-й год в Бердичеве. Заметки и воспоминания”, изданную Бердичевской окружной комиссией по проведению 20-летнего юбилея 1905 года.

брошюра “1905-й год в Бердичеве. Заметки и воспоминания”, изданная Бердичевской окружной комиссией по проведению 20-летнего юбилея 1905 года. Заметьте, написана на иврите.
tolstiyyoj.livejournal.com/36996.html
Wilders
Geert Wilders op Prinsjesdag 2014 (cropped).jpg
Уже почти десять лет  нидерландский лидер "Партии Свободы" Герд Вилдерс живет странной, замкнутой и очень недалекой от смерти жизнью, которая мало чем отличается от судьбы жертв похищения или, по его словам, состояния политического заключенного. Он находится под круглосуточной охраной, из-за открытых угроз убийства со стороны мусульманских экстремистов... 
harmfulgrumpy.livejournal.com/1292273.html#cutid1

Партия свободы (Партия за свободунидерл. Partij voor de Vrijheid — PVV) ...Центральная фигура, основатель и лидер партии, а также её единственный член — Герт Вилдерс. Все члены фракций партии в обеих Палатах нидерландского парламента и Европейском парламенте, а также в муниципалитетах и т.д. формально являются беспартийными.
ru.m.wikipedia.org/wiki/Партия_свободы_(Нидерланды)
 25.11.1935 в СССР принято Постановление ВЦИК, СНК РСФСР, разрешающее применение всех мер наказания, включая расстрел, к несовершеннолетним, начиная с 12 лет.

and-ekb.livejournal.com/17858305.html
and-ekb.livejournal.com/17858305.html
 "Начальник главного управления по противодействию экстремизму МВД Тимур Валиулин предложил ввести ответственность родителей и учителей ​подростков, которые принимают участие в несогласованных политических акциях. Такое заявление он сделал во время заседания Совета по правам человека при президенте России, передает корреспондент РБК. «Важная проблема — участие молодежи в несогласованных уличных акциях. Процент молодых людей, участвующих в несанкционированных протестных мероприятиях, растет. Уменьшение среднего возраста участников таких акций настораживает»".
          Радоваться надо, что растет молодежь, которой не безразлично будущее страны, а не смирилось, утешив себя пораженческими лозунгами "эти хоть наворовались", "Путин знает, как нам лучше".
ua-katarsis.livejournal.com/389944.html
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dmitrij_sergeev в Еще о причинах ликвидации НЭП и сплошной коллективизации
Перевожу вот из книги Карла Альбрехта "Преданный социализм". Первое издание - Берлин, 1938.
         В декабре 1931 г. Карл Альбрехт был послан в лесной район Урала в качестве «особого уполномоченного» советского правительства для того, чтобы содействовать выполнению плана лесозаготовок 1932 г. Невыполнение плана ставило под угрозу срыва выполнение уже заключенных с Англией и другими странами договоров на поставки очень большого количества леса. Кроме того, леса не хватало для промышленных предприятий.
        Альбрехта сопровождала группа лесных инженеров, каждый из которых должен был обследовать определенный район. Сам Альбрехт прибыл на лесоразработки под г. Надеждинском, которые должны были снабжать топливом сталелитейный завод с тысячами рабочих. Завод играл ключевую роль в снабжении военной промышленности чугуном и сталью, но его запасы топлива и коксующегося угля подходили к концу.

            «Я готовился к самому худшему, но реальность превзошла все мои опасения. Тысячи раскулаченных крестьян с семьями со всех концов России жили в стоявших длинными рядами землянках, крытых сучьями и ветками. Хотя эти земляные норы находились посреди леса, и дров для отопления было в избытке, они не отапливались. Мне объяснили, что по распоряжению руководства пользоваться дровами имеют право только те, кто выполнил «рабочую норму». В действительности, как я выяснил, в землянках не было ни одной печи. Большинство из всего несколько недель назад доставленных сюда крестьян, имело только легкую летнюю одежду, поскольку привезли их в основном из Крыма, южной части Кавказа и района Дона.<…>
        Как рассказали мне эти люди, их ночью, без предупреждения забрали из деревенских домов, посадили в телеги и довезли до ближайшей железнодорожной станции. У них практически не было возможности попрощаться с родственниками и захватить необходимую одежду. Еды тоже не было, поскольку в большинстве своем они уже были принудительно включены в колхозы и получали из распределителей продовольствие только на считанные дни.<…> От них, никогда не видевших леса, не говоря уже о том, чтобы иметь опыт тяжелой работы в лесу, требовалось выполнение нормы, которую не осилил бы обученный лесоруб в Центральной Европе при полноценном питании. Нормой предусматривалась выработка в день на одного человека пяти кубометров леса. Его нужно было повалить, очистить от сучьев, распилить на метровые куски и сложить в поленницы вдоль дорог для вывоза.

       Ежедневная продовольственная норма состояла из 100 г. хлеба, 250 г. муки, 100 г. сушеной рыбы, и 10 г. масла. Однако этот рацион, согласно инструкции, подлежал выдаче только при выполнении рабочей нормы всей «колонией». Само собой разумеется, что это было невозможно. <…> Многие женщины показывали мне хлеб, который они вынуждены были там печь. Он на треть состоял из черной вонючей муки и на две трети из собранной и размельченной сосновой коры.

       Более трети этих полностью обессиленных людей составляли больные, лежавшие в низких промерзших землянках. Число трудоспособных определялось схематически. Кто «трудоспособен», а кто нет – решал комендант. Хотя в этот лагерь было согнано 5 000 человек, в нем не было ни единой врача или фельдшера <…> Медикаменты и перевязочный материал отсутствовали полностью. <…>

       После бурных столкновений с упрямым лагерным комендантом мне удалось убедить директора завода, что рабочая норма должна быть немедленно уменьшена на треть. Кроме того, мы договорились, что нетрудоспособные, больные и дети будут обеспечены минимальными нормами питания, необходимыми для выживания. Кроме того, и Надеждинска должен был быть немедленно послан один из заводских врачей с помощниками, необходимыми медикаментами и перевязочным материалом, в случае он если он имеется, в чем директор завода сомневался. Дети и старые нетрудоспособные люди должны были быть переправлены в Надеждинск и помещены в заводской госпиталь. Это было все, чего мне при тогдашних условиях удалось добиться. Все остальное зависело от центральных инстанций в Москве. <…>

       Особенно ужасными были условия в Петропавловском лесном районе. Посланный туда всегда спокойный и обстоятельный инженер Иваненко сообщал о чудовищных вещах. С возбуждением рассказывал он, что посетил много лагерей, где нищие жилища лесных рабочих были буквально заполнены мертвыми и умирающими. Так, он по очереди заходил в стоявшие в ряд бараки, где на длинных нарах вдоль стен и между ними лежали трупы много дней назад умерших колхозников, – а рядом с ними тяжелобольные, обреченные на верную смерть».

Все сообщения имели один и тот же смысл: ни принудительно мобилизованное крестьянское население деревень и поселков Урала, ни 60 000 заключенных лагерей ГПУ, ни 50 000 «добровольно» явившихся крестьян из колхозов Татарской республики. которые были рассеяны по всему Уралу и жили в землянках или плохих бараках, не могли при существующих плачевных условиях выполнить больше чем малую часть планировавшихся работ, не говоря уже о полной программе лесных разработок»

     Этот отрывок из воспоминаний Карла Альбрехта, ранее никогда не упоминавшихся в научной литературе, интересен не только описанием ужасов коллективизации, но и точным анализом ее смысла. Указанием на то, с какой целью советское правительство проводило коллективизацию и как планировало использовать труд «обобществленного" сельского населения.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] belorizec в Помнить – всё! Про эстонских латышей, латышских венгров и «китайское мясо». Ч. 1.
      Петерс - член коллегии ВЧК, зампред ВЧК  - держал при себе двух-трех секретарш.  Часто менял   место «работы», и потому, приезжая в другой город  сдавал  их на «конвейер смерти», и набирал новых.
      Комиссарша Нестеренко заставляла   солдат насиловать малолетних девочек  в своем присутствии, а сама в это  время мастурбировала.
     Комендант  Киевской  ГубЧК Михайлов,   "в лунные, ясные летние ночи выгонял арестованных голыми в сад и с револьвером в руках охотился за ними". Выбирал он для таких забав красивых дам и девушек, иногда - юношей гимназического возраста. А перед этим мог вдруг завести со своей жертвой подобие "светской беседы", интересуясь ее чувствами и переживаниями.
      Начальник Кисловодской ЧК выискивал свои жертвы на базаре, приговаривал за спекуляцию, а после изнасилования рубил шашкой и глумился над обнаженными трупами.
Факты изнасилований перед расстрелом зафиксированы и в Питере, и в Вологде, и в Николаеве, и в Чернигове, и в Саратове, и в Астрахани - где в ноябре 19-го прошла волна казней "социалистов" и "социалисток".

       Глеб  Бокий - в 1921-25 гг. организовал в Кучино "дачную коммуну" под своим руководством. Сюда его приближенные должны были приезжать на выходные вместе с женами, на содержание "коммуны" они вносили 10% месячного заработка. Лица обоего пола обязаны были ходить там голыми или полуголыми, что называлось "культом приближения к природе", в таком виде они работали на огороде, пьянствовали, вместе ходили в баню и устраивали групповые оргии.   Причем участвовали во всех этих действах даже несовершеннолетние дочери Бокия.


Михаил Кедров-ещё один психопат ЧК.
Итак, Кедров,   сын дворянина, весьма не бедного нотариуса,  в Вологде был   много раз – сначала в 1903 году, когда был сослан на три года в Вологодскую губернию, и – сбежал. Свою часть отцовского наследства (около 100 тысяч рублей золотом) передал партии. В 1904 году был сослан в Вологду, и снова бежал.  Участвовал в подкопе в Таганскую тюрьму. В октябре 1905 года организовывал рабочие дружины в Костроме.
Посидел в тюрьме,  пожил с Лениным в Швейцарии, учился на врача...С Лениным Кедров и позже встречался,  в перерывах между расстрелами.

Худ. Д. Налбандян. Ленин в гостях у Горького 20 октября 1920 г. слушает «Аппассионату». За роялем - Михаил Кедров... без нагана и в костюме.

В марте-апреле 1917  года  Михаил Кедров -  председатель Совета в Шерифхане (северная Персия). С мая 1917 года член Военной организации при ЦК РСДРП(б) и Всероссийского бюро большевистских организаций в Петрограде. С ноября 1917 года член коллегии Наркомата по военным делам РСФСР, комиссар по демобилизации русской армии. В августе-сентябре 1918 года командующий войсками Северо-Восточного участка отрядов завесы. И  - тут Кедров   стал   начальником специальной комиссии под названием «Советская Ревизия», в задачу которой официально входило «производство ревизии всего военного хозяйства» на Севере России, а фактически это учреждение занималось организованным разграблением оставшегося от Русской Армии военного имущества. Дела у Кедрова шли успешно: помимо боеприпасов, шинелей и продовольствия  он сумел заполучить в свои руки порядка 70 миллионов рублей золотом и деньгами, которые по ходу дела «реквизировал» у «буржуев».

Товарищ Троцкий оценил способности Кедрова   и в июне 1918 г. назначил его командующим Северным фронтом. На этой должности впервые и обнаружился главный талант Кедрова, сделавший его впоследствии  знаменитым красным «героем». Как и все подобные военно-безграмотные «командующие» Кедров  считал, что успехи на фронте могут быть обеспечены только при проведении крупномасштабного террора в тылу против «контрреволюционеров» и «саботажников».  Поэтому уже летом 1918 года, еще до официального объявления большевиками Красного террора, на Русском Севере начались массовые казни и расправы, и кровь полилась потоками. Точное количество уничтоженных по приказам Кедрова людей в июле-августе 1918 г. (т.е. до начала  всероссийского массового террора) НЕИЗВЕСТНО.
Известный русский социолог Питирим Сорокин впоследствии писал, что

«...большевистский комиссар Кедров казнил людей сотнями и даже тысячами. Свои жертвы коммунисты расстреливали, топили или забивали до смерти».
Питирим Сорокин знал, о чем писал – он сам несколько  тягостных недель   просидел в тюрьме, дожидаясь расстрела, видя, как каждый день  на расстрел выводят десятки крестьян,  и чудом уцелел  сам.

Известно, что  жена Кедрова лично расстреляла в Архангельске 87   офицеров  и около 30 гражданских – (Как утверждают – за один день).. А всего в Архангельске она расстреляла около 900 человек.
Стреляла и в Вологде, только плохо считала, поскольку была под наркотой.
Ну, семейный подряд...
«И он и она – в качестве буквально диких палачей, которых и сейчас население вспоминает, бледнея. В Вологде оба жили в вагонах, около станции. В вагонах же происходили и допросы, и около них – расстрелы при допросах. Ревекка била по щекам обвиняемых, орала, стучала кулаками, исступленно и кратко отдавала приказы: ‘к расстрелу, к расстрелу, к стенке’» (Е. Д. Кускова. «Женщины – палачи».
На снимке –  Кедров и его жена, Ревекка Пластинина.

(Между ними – то ли сын Кедрова, Игорь, то ли пасынок  Владимир, сын Ревекки).
           Сын Кедрова Бонифатий – фельдъегерь   при особом отряде  ВЧК. В 1919 году по железнодорожной ветке между Череповцом и Вологдой ежедневно курсировал карательный поезд с отрядом латышей и матросов. “Поезд останавливался на какой-нибудь станции, — вспоминал очевидец, — и отряд по своему усмотрению или доносу начинал производить обыски, реквизиции, аресты и расстрелы...” На официальном языке это называлось “выездной сессией Особого отдела ВЧК”.Вот Бонифатий Кедров, будущий советский академик,и  был фельдкурьером при отряде – развозил приговоры  и приказы из штабного вагона  исполнителям.

Это фото   -   1943 года.

(К этому времени   уже и отец, и брат  Игорь были расстреляны).
     Второй сын, Игорь, стал  чекистом в 16 лет, и прославился   особой жестокостью  и стал незаменимым специалистом по  «раскалыванию».

Известный чекист Александр Орлов, сбежавший в 1938 году на Запад в опубликованной им книге «Тайная история сталинских преступлений» писал о младшем  Кедрове: «Никто доподлинно не знал, в чём секрет его воздействия на подследственных. Молчанов был так доволен его работой, что упомянул его как умелого следователя на очередном совещании.
Однажды вечером мы с Борисом Берманом шли по одному из коридоров НКВД, направляясь к начальнику Иностранного управления Слуцкому. Вдруг нас остановили душераздирающие вопли, доносящиеся из кедровского кабинета. Мы распахнули дверь и увидели сидящего на стуле Нелидова, преподавателя химии Горьковского пединститута, который, между прочим, был внуком царского посла во Франции. Лицо Нелидова было искажено страхом. Следователь Кедров находился в состоянии истерического бешенства. Увидев Бермана, который был его начальником, Кедров возбуждённо принялся объяснять, что только что Нелидов сознался, что хотел убить Сталина, а затем вдруг отказался от своих же слов. "Вот, вот! - истерически выкрикивал Кедров. - Вот, смотрите, он написал: "Я признаю, что был участником..." и вдруг остановился и не пожелал продолжать. Это ему так не пройдёт... я задушу его собственными руками!"
Столь невыдержанное поведение Кедрова в присутствии начальства поразило меня. Я с удивлением смотрел на него - и внезапно увидел в его глазах то же фосфорическое свечение и те же перебегающие, какими сверкали глаза его безумного отца».
«Берман (первый заместитель начальника Иностранного отдела Главного управления государственной безопасности (ГУГБ) НКВД СССР — Д.С.) рассказал Слуцкому (начальник Иностранного отдела ГУГБ НКВД СССР — Д.С.) и мне, что несколько дней назад он и другие сотрудники бросились к кабинету Кедрова, услышав дикие крики, доносившиеся оттуда. Они застали Кедрова вне себя: разъярённый, он обвинял заключённого — это был Фридлянд, профессор ленинградского института марксизма-ленинизма — в попытке проглотить чернильницу, стоящую у него на столе. «Я остолбенел, — рассказывал Берман, — увидев эту самую чернильницу — массивную, из гранёного стекла, размером в два мужских кулака. «Как вы можете, товарищ Кедров! Что вы такое говорите!» — бормотал Фридлянд, явно запуганный следователем. Тут мне пришло в голову, — продолжал Берман, — что Кедров помешался. Если б вы послушали, как он допрашивает своих арестованных, без всякой логики и смысла, — вы бы решили, что его надо гнать из следователей» .
Сам Михаил  Кедров особую слабость питал к расстрелу несовершеннолетних -    достоверно зафиксированы многократные случаи казней Кедровым «шпионов» детского и подросткового возраста: гимназистов и гимназисток в возрасте 9-16 лет.
Гимназистов определяли по прическе и по следу от  гимназической   фуражки...
(После одного из таких   массовых расстрелов  гимназистов  на улице в 1920 году Кедрова и отправили в психушку, на полтора года, и больше к ЧК не подпускали).

 .Но заслуг Кедрова в  создании атмосферы массового террора  не отменить...
       11 сентября 1918 года  в Кирилловском уезде  убили   организатора  комитетов бедноты Андрея Костюничева. Кирилловская ЧК и карательный отряд  из Череповца определили, что убийство носило политический характер. Результат – за одного   убитого расстреляли 37 человек,  ещё 15 оставили в заложниках «до первого случая террористического выступления в уезде».
Как было на самом деле?
11 сентября в  пьяной  драке (классическая «бытовуха»)    был убит неизвестными лицами в своем доме в деревне Сосуново организатор комбедов. Советская власть поспешила придать этому происшествию политическую окраску и ответила на него со всей жестокостью.   Было решено: "Ответить на убийство коммуниста Андрея Костюничева красным террором, а именно кроме наглых убийц и заговорщиков подвергнуть расстрелу из числа 52 заложников взятых Кирилловской ЧК по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией, более выдающихся активных контрреволюционеров, 37 расстрелять, на коих имеется особое постановление и список".
Уже через четыре дня, 15 сентября, без суда и следствия были расстреляны шестеро заложников - епископ Кирилловский Варсонофий (Лебедев), настоятель Кирилло-Белозерского монастыря, игумения Серафима (Сулимова), настоятельница Ферапонтова монастыря, а также четверо мирян - Михаил Трубников, Филипп Марышев, Анатолий Барашков и Николай Бурлаков. Череповецкий карательный отряд с особой жестокостью исполнил приговор.   Мучеников вывели за город на гору Золотуху, стреляли в спину, а затем долгое время не давали возможности погребать тела. Вдоволь натешившись своей безнаказанностью, эти "рыцари революции" закопали убитых в братской могиле.
Тогда же были отмечены случаи  «экономии»  транспортных средств – в доказательство приведения смертного приговора в ЧК привозили отрубленные головы…
Действительно – у чекистов  были «чистые руки».
Только представьте – перед крыльцом ЧК из мешков  вытряхивали отрубленные головы,  поворачивали их  палками и носками сапог, стряхивали с лица длинные волосы – Этот?

В 2000 году на Юбилейном Архиерейском соборе в Москве в сонме новомучеников и исповедников Российских, кирилловские страстотерпцы были причислены к лику святых.
Оригинал взят у matveychev_oleg в Тайны одесской бойни - как русских убивали топорами
kompyu

       Уточнённая  картина в корне отличается от первоначальной.  "Правый сектор"-таки ворвался в здание, из боковых помещений, хотя главный вход осаждённые сумели забаррикадировать. Почти все погибшие в здании (в основном - пожилые люди) были зарублены топорами. Причём не только внизу, как меня информировали ранее, но и даже на самом верхнем этаже здания. Следы крови зарубленных там людей, пытавшихся укрыться в кабинетах за закрытыми на замки дверями, красноречиво это свидетельствуют.

Активисты "Правого сектора" были в бронежилетах и вооружены топорами и пистолетами, частично огнестрельными, частично травматическими. Поскольку изнутри люди старались забаррикадироваться, заложив дверь от взлома шкафами, которыми они подпирали двери, стандартная тактика взлома кабинетов была следующая. Сначала топором прорубали в двери отверстие, потом в дырку стреляли из пистолета, заставляя людей, подпирающих дверь, отступить. Затем спокойно взламывали дверь и рубили всех топорами. Потом агонизирующих раненых сбрасывали с верхних этажей здания. Внизу, если они ещё дышали, их добивали палками.
В одном из окон в туалете на четвёртом этаже видны следы борьбы. Место, где человека били топором. Окно, в которое его выкидывали. В двух местах на раме этого окна следы крови – это он, уже вывалившийся из рамы окна наружу, здесь ещё пытался удержаться за раму окровавленными руками и не упасть с высоты. Всё очень правдоподобно расшифровывали нам гиды.
Здание действительно подожгли, но после. Но от дыма мало кто серьёзно пострадал. Топоры – вот было главное оружие правосеков.
Вывешенный властями лицемерный официальный список погибших насчитывает 49 имён – все знают, что он неполный, что это липа, втирание очков.

Сейчас СБУ ведёт в Одессе настоящую охоту на людей, пытаясь арестовать или уничтожить 67 свидетелей, освобождённых 4 мая. Поэтому, по понятным причинам, разыскать их трудно, но мне это удалось. Это молодой парень, его зовут Богдан, он вообще не причём, и оказался в Доме профсоюзов совершенно случайно. Ему повезло – он сумел пробраться на крышу, и это было единственное место, куда правосеки не сумели добраться. Оттуда всё побоище ему было видно как на ладони. В два ночи его вывел милиционер, чтобы тут же бросить в застенки, как нежелательного, по мнению СБУ, свидетеля. Именно потому, что он вообще был не причём, он и согласился дать мне интервью:

Долго не давали тушить пожар. Подъехали пожарные машины, им наступили на шланги и кричали: «Смерть врагам!» Один пожарный полез по лестнице тушить пожар, и его застрелили в спину из пистолета – в Интернете есть про это видео. Женщины прыгали из окон, и их забивали палками. На моих глазах прыгнула женщина с ребёнком, спасаясь от пожара, и её забили вместе с ребёнком палками. Беременную женщину закололи ножом – я это я тоже видел.

В здании находилось более трёхсот человек. Нас вывели из здания 144 человека, 25 лежат в больнице. Где остальные? Сюда приходят родственники и говорят: «пропали без вести». Когда нас в 5 утра выводили, милиционер говорил: «здесь лежали горы трупов, но когда вас выводили, их уже попрятали в подвалы».

В центре города стало совсем пусто. Супермаркет Афина (греческая инвестиция), возле которого 2 мая происходила драка в центре города, стал, судя по всему, негласной базой "Правого сектора". Перед ним реет огромный украинский флаг. Некие типы в бронежилетах и с рациями, явно «сотники», его как бы крышуют, и это хорошо заметно. В кафе обедают их подчинённые, очень характерного вида, когда они собираются группой, я сидел рядом, слышал разговор: «у нас дома работы нет...» Сторонних посетителей почти нет, роскошные магазины в Афине пусты.
В Москве продолжаются массовые допросы задержанных 26 марта на Пушкинской площади.  В Следственный комитет приглашаются и директоры школ, ученики которых оказались на Тверской улице во время антикоррупционного митинга.
            26 марта было задержано 1043 человека, из них активистов, людей, которые когда-то уже попадали в такие ситуации, не более 50 человек. Значит, около тысячи были задержаны впервые. Ситуация в любом случае стрессовая, тем более если ты в ней оказываешься в первый раз. Людей целенаправленно пытаются напугать.  За это время, если не брать первые два дня, когда Тверской суд рассматривал арестные статьи и 64 человека получили арест в Москве, прошло, наверное, около 200 человек, все получили штрафы.  Нет ни одного оправдательного постановления, абсолютно ни одного, несмотря ни на какие нарушения со стороны полицейских. Где-то протокол неправильно написан, у людей указано: "Находился на Тверской улице"... С каких это пор у нас нахождение на Тверской улице является административным правонарушением? Людям пишут статью 20.2, часть 6, прим.1 – это нарушение инфраструктуры, транспортные помехи, а в протоколе пишут: "Стоял на тротуаре".
http://www.svoboda.org/a/28429490.html

Запорожский журналист Максим Щербина сделал снимок 13 апреля 2014 года на Аллее Славы, недалеко от здания городского совета. Там проводили митинг сотни пророссийских активистов из движения "Антимайдан". Их окружили вооруженные представители "Правого сектора", требовали отказаться от поддержки России, снять георгиевские ленточки и встать на колени. Требовали петь гимн Украины и скандировать "патриотические" речевки. Активистов забрасывали камнями, палками, яйцами, пакетами с мукой и молоком. На протяжении шести часов они стояли, не сдавались, пели: "Вставай, страна огромная


В Москве продолжаются массовые допросы задержанных 26 марта на Пушкинской площади.  В Следственный комитет приглашаются и директоры школ, ученики которых оказались на Тверской улице во время антикоррупционного митинга.
            26 марта было задержано 1043 человека, из них активистов, людей, которые когда-то уже попадали в такие ситуации, не более 50 человек. Значит, около тысячи были задержаны впервые. Ситуация в любом случае стрессовая, тем более если ты в ней оказываешься в первый раз. Людей целенаправленно пытаются напугать.  За это время, если не брать первые два дня, когда Тверской суд рассматривал арестные статьи и 64 человека получили арест в Москве, прошло, наверное, около 200 человек, все получили штрафы.  Нет ни одного оправдательного постановления, абсолютно ни одного, несмотря ни на какие нарушения со стороны полицейских. Где-то протокол неправильно написан, у людей указано: "Находился на Тверской улице"... С каких это пор у нас нахождение на Тверской улице является административным правонарушением? Людям пишут статью 20.2, часть 6, прим.1 – это нарушение инфраструктуры, транспортные помехи, а в протоколе пишут: "Стоял на тротуаре".
http://www.svoboda.org/a/28429490.html

Запорожский журналист Максим Щербина сделал снимок 13 апреля 2014 года на Аллее Славы, недалеко от здания городского совета. Там проводили митинг сотни пророссийских активистов из движения "Антимайдан". Их окружили вооруженные представители "Правого сектора", требовали отказаться от поддержки России, снять георгиевские ленточки и встать на колени. Требовали петь гимн Украины и скандировать "патриотические" речевки. Активистов забрасывали камнями, палками, яйцами, пакетами с мукой и молоком. На протяжении шести часов они стояли, не сдавались, пели: "Вставай, страна огромная
Оригинал взят у [livejournal.com profile] slovo13 в Из писем доброго дедушки
28 февраля 1920 г.
Шифром
Смилге и Орджоникидзе


Нам до зарезу нужна нефть, обдумайте манифест населению, что мы перережем всех, если сожгут и испортят нефть и нефтяные промыслы, и наоборот даруем жизнь всем, если Майкоп и особенно Грозный передадут в целости. Сообщите кстати вполне ли теперь обеспечен быстрый разгром Деникина. Польша грозит все сильнее.

Ленин

РГАСПИ Фонд 2, on. 1, д. 13067 — автограф.

Советская школьница Нина Луговская вела личный дневник. Нина вела записи с 1932 по 1937 год. Дочь политического ссыльного, она ненавидела тоталитарный режим.  И было за что - отца Нины расстреляют, мама, как указано в ее деле, во время собственного ареста будет громко кричать: "До свидания, прощайте детки", "пытаясь своим криком обратить внимание прохожих". Мама скончается в Магадане, сестры тоже пройдут через лагеря.

Луговскую арестовали, когда ей исполнилось 17. Инкриминировали заговор с целью убийства вождя партии, обвинение основывалось на строках, написанных Ниной после того, как ее отцу отказали в паспорте: "Несколько дней я часами мечтала, лежа в постели, о том, как убью его. Его обещания, его диктатуру, порочного грузина, который искалечил Россию. Как такое возможно? Великая Россия, великий народ попали в руки негодяя". А через несколько страниц автор с не меньшей подростковой яростью восклицала: "Уроков, боже мой, как много уроков. Мерзавцы большевики! Они вовсе не думают о ребятах, не думают о том, что мы тоже люди".

На допросах школьница была вынуждена признать, что "резко враждебно настроена против руководителей ВКП(б), и в первую очередь против Сталина" — формулировку "порочный грузин" расшифровали как надо. И причину тоже нашли быстро — дочь хотела отомстить за отца. В следственном деле сохранилось наивное признание Луговской, явно написанное под диктовку: "Я думала только встретить Сталина у Кремля и совершить покушение выстрелом из револьвера, предварительно узнав, когда он выходит из Кремля".

Почти через 20 лет, после тюрьмы, лагерей и ссылки, Нина Луговская будет добиваться реабилитации и в письме Хрущеву объяснит, что фразы из ее отроческого дневника были предъявлены ей в качестве доказательств обвинения, что допросы были слишком жестоки, с угрозами, вплоть до расстрела. Все это довело ее до состояния, когда уже "не имело значения, что подписываешь, лишь бы поскорее все кончилось".

Дневник будет переведен на 20 языков, претерпит множество переизданий, будет рекомендован для чтения в школах, дети других стран станут участвовать в национальных конкурсах сочинений на тему "Nina Lugovskaya". И только в России о судьбе школьницы-политзаключенной будут знать лишь некоторые специалисты.
http://nnm.me/blogs/lisrnd/nenuzhnyy-svidetel/

Оригинал взят у [livejournal.com profile] tlv_pressa в Дмитрий Бобров: - "..любая политическая деятельность неизбежно связана с деятельностью других людей"
        В течение почти шести лет (2009-2015) я был руководителем общественной организации "Народная Социальная Инициатива", которая в рамках закона организовывала в Санкт-Петербурге и других городах большое число мероприятий (дискуссионных клубов, благотворительных сборов средств, спортивных занятий и соревнований, митингов, лекций и т.д.).
        Итак, мою организацию запретили, и я её распустил. С этого момента любые попытки организовывать других людей могут подпасть под состав преступления по статье 282.2 УК РФ «организация деятельности экстремистской организации». То есть, чтобы группе получить статус «экстремистской», никаких преступлений совершать не надо. А вот в такой группе состоять или руководить ею – уже   само  по  себе  преступление.    От 6 до 10 лет лишения свободы за руководство организацией, не совершившей никаких преступлений.
         Навальный считает, что его нельзя запретить. Но любая политическая деятельность неизбежно связана с деятельностью других людей: редакторов информационных ресурсов, секретарей, юристов, представителей, помощников и т.д. Для организации любого мероприятия требуется люди, которые арендуют помещение, проведут переговоры с местной администрацией, напишут и опубликуют рекламные посты, заключат договора об изготовлении агитматериалов, будут работать с дизайнерами и т.д. А это уже подпадает под описание организованной деятельности. И не важно, что новая организация называется совсем по-другому, следователей никогда не останавливают такие проблемы.
     Кроме того, согласно 19 статье федерального закона «Об общественных объединениях», человек, ранее бывший руководителем экстремистской организации, не может быть учредителем общественного объединения в течение десяти лет со дня вступления в законную силу соответствующего решения суда.

       Но ещё в 2015 году я стал обвиняемым по уголовному делу по 282 ст. УК РФ за пост, в отношении которого нет ни одного доказательство, что я написал или опубликовал его, и до сих пор нахожусь под судом. Приговора до сих пор нет, но уже два года я включён в список действующих террористов Росфинмониторинга. В результате меня уволили с работы (кому нужен работник, официально признанный террористом и экстремистом?), все мои счета заблокировали (Сбербанк, QIWI, яндекс-деньги и т.д.). Фактически я лишён возможности проводить любые гражданско-правовые или коммерческие сделки. Кроме того, я уже два года не могу покинуть пределов города, находясь под подпиской о невыезде.
    Однако есть ещё одна большая проблема у фигурантов Перечня террористов и экстремистов. Согласно той же статье федерального закона «Об общественных объединениях», мы в принципе не можем быть учредителями, членами, участниками каких-либо общественных объединений. А чтобы попасть в перечень, достаточно одного подозрения в экстремизме.

Так что если запретить человека в РФ ещё нельзя, то обеспечить ему невозможность создания организованной группы поддержки вполне возможно. Волчий билет на любую общественную деятельность за гражданскую активность. Как говорится, было бы за что - вообще убили бы. Впрочем, такая возможность у них всегда остаётся.
Источник - https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1365497446840805&id=100001416871120

Сайт писателя Дмитрия Боброва - http://dbobrov.info

March 2022

S M T W T F S
   1 2 34 5
6 7 8 910 1112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 24th, 2025 06:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios