21-летний уроженец Узбекистана совершил насильственные действия сексуального характера в отношении 5-летнего ребенка...
https://www.rod-pravo.org/peterburg-migrant-iz-uzbekistana-iznasiloval-5-letnego-rebenka/
       В Екатеринбурге за убийство клиента задержан таксист, мигрант из Узбекистана 1979 г.р.
https://www.rod-pravo.org/20707-2/
       В Калуге 33-летний таксист, гражданин Узбекистана, изнасиловал трех школьниц. Преступник обманом заманивал девочек в салон машины и, увозя их в безлюдное место, насиловал.Педофил официально состоит в браке и имеет трех детей.
https://www.rod-pravo.org/taksist-iz-uzbekistana-iznasiloval-trex-kaluzhskix-shkolnic/
       В Московской области  задержан 33-летний ранее судимый уроженец Узбекистана. Он задушил ранее не знакомого ему 14-летнего школьника в ходе ссоры, тело закопал рядом с бытовкой, в которой жил. Перед убийством приезжий употреблял спиртные напитки.
https://www.rod-pravo.org/migrant-iz-uzbekistana-zadushil-14-letnego-zhitelya-orexovo-zuevo/

А ведь умный человек, Иван Топор, каждого предупреждал:

Доверчивым советским русским повезло, безусловно, что няня с тремя миллионами отрезанную голову ребенка по старой-доброй узбекской традиции не прихватила.
http://acer120.livejournal.com/78703.html#comments
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beekjuffer в Узбеки и педофилия. Малолетки на панели в наше время

Проституцией в Средней Азии начинают заниматься не только дети, бежавшие из дома. У среднеазиатской детской проституции есть своя любопытная черта.

Наиболее шокирующим аспектом детской проституции в Центральной Азии является то, что в последние годы увеличивается число родителей, продающих своих детей в сексуальное рабство.

Близка к проституции продажа "замуж":

Несовершеннолетних девочек нередко продают или даже просто "отдают" кому-либо из односельчан или родственников - дядьке, двоюродному брату, отчиму и т. д. Это особенно распространено в наиболее бедных сельских районах. Как правило, эти девочки становятся вторыми и третьими женами. В регионе существует давняя традиция многоженства, хотя оно и запрещено законом. Но в случаях с малолетними подобная практика связана с принуждением и больше напоминает рабство, чем брак...

Врач из Жалалабада, пожелавший скрыть свое имя, подтвердил, что на юге Кыргызстана родители часто просто отдают своих дочерей в сексуальное услужение родственникам. Эти эпизоды, как правило, не доходят до милиции, остаются семейной тайной...

И не только замуж:

В городе Ош контрибьютор IWPR посетил скандально известный бар "Алмаз". По словам местных жителей, они не раз становились свидетелями того, как родители поздним вечером приводили сюда на продажу своих детей - и девочек, и мальчиков. Многие отчетливо слышали крики девочки-подростка: "Я не хочу! Отпустите!"

Оригинал взят у [livejournal.com profile] general_ivanoff в Узбекский гей из "Новой газеты" задержан в Москве по подозрению в вербовке террористов
Полицией при проверке документов был задержан Худоберди Нурматов, пишущий в "Новой газете" (и на либеральных сайтах вроде Colta.ru) под псевдонимом Али Феруз.
       Особь является внештатным корреспондентом "Новой газеты", симпатизирует киевской хунте и придерживается нетрадиционной сексуальной ориентации.




Сотрудники полиции выяснили, что Феруз-Нурматов является нелегалом, и на него составили протокол по статье "Незаконное проживание и въезд на территорию России".

Также правоохранители выявили, что Феруз-Нурматов проходил по делу о вербовке в радикально-исламистскую запрещённую организацию "Ат-Такфир валь-Хиджра" в 2007 году. После чего полицейские Казани вели розыск Нурматова.
Против журналиста давал показания осуждённый по статье 205.1 "Вовлечение в террористическую деятельность". 30-летний житель Тамбова Алексей Никитин в своём допросе указал, что в экстремистскую организацию вовлекал его именно Худоберди Нурматов. Изложенные факты будут проверены, сейчас для допроса журналиста на место выехали оперативники уголовного розыска, — рассказал источник Лайфа.



взято из его Facebook


Али Феруз (Худоберди Нурматов) родился в Узбекистане, в городе Коканд. В 2016 году "журналист" просил временного убежища и подавал соответствующие документы в миграционную службу МВД. В своих документах он предоставил положительную характеристику от лица руководителей издания.

Главный редактор "Новой газеты" Дмитрий Муратов заявил, что "категорически отвергает все подозрения, выдвигаемые правоохранительными органами в отношении Феруза".

"Открытая Россия" написала, что "журналиста "Новой газеты", работающего под псевдонимом Али Феруз, повязали за неславянскую внешность".
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beekjuffer в Узбеки и педофилия. История вопроса
Мужской гомосексуализм был широко распространен в Средней Азии, где мальчики-бачи открыто служили удовлетворению гомосексуального влечения. Это явление известно под названием "бача-бозлик".

В книге «Половые извращения на Востоке» Н.Н. Фон-дер-Ховен пишет, что в среднеазиатских ханствах мальчики-танцоры (бачи) принимали участие в официальных процессиях и служили удовлетворнеию полового влечения богатых мужчин. Бачей обучали танцам и пению, они носили полуженскую одежду, были кокетливы и умели возбудить своих клиентов. Красоту мальчиков-бачей воспевали в своих стихах Саади и другие поэты. Богатые люди считали хорошим тоном иметь и содержать бачей, даже если не пользовались их сексуальными услугами.

Посетители Туркестанской Сельско-хозяйственной промышленной и научной выставки 1909 года, устроенной в ознаменование ХХV-ти летия Туркестанского Общества Сельского Хозяйства, вероятно, наблюдали мимоходом и танцы под музыку, и пение мальчиков-туземцев на открытой площадке, где устраивались всевозможные увеселения.

Пенье мальчиков, вызывавшее несмолкавший смех туземцев, заинтересовало меня своим содержанием, и я условился с Бахти-Гани-Мухаммед-Алиевичем Илькиным записать их и потом перевести на русский язык. В течение нескольких дней 12 — 15 октября 1909 года Б. М. Илькин записал наиболее интересные песни...

В былые времена туземцы не ограничивались одним только созерцанием бойких и не всегда пристойных танцев бачей, не довольствовались только пением их, а домогались удовлетворения своего извращенного полового чувства...



Институт бачей был широко распространен до революции: свидетельством тому являются и картины многих русских художников, фотографии ориенталистов, и свидетельства путешественников-иностранцев (Eugene Schuyler, Turkistan: notes of a journey in Khokand, Bukhara, and Kuldja, New York, Scribner, Armstrong, 1877, 2 v. V.1), и свидетельства среднеазиатских писателей-просветителей. В частности, Абдурауф Фитрат посвятил этой теме красноречивые фрагменты в «Рассказах индийского путешественника» (Абдурауф Фитрат. «Рассказы индийского путешественника. Бухара как она есть» // Звезда Востока, №7, 1991, с. 65. Описание института «бачей» и тексты их песен можно найти также в «Кауфмановском сборнике» (Москва, 1910) или в воспоминаниях «Из путешествия по Средней Азии...» художника Василия Верещагина (Василий Верещагин. Повести. Очерки. Воспоминания. Москва, Советская Россия, 1990).

Это явление было широко распространено к началу 1920-х годов.


80 лет, между прочим - не так уж много, чтобы широко распространенное явление, существовавшее веками, полностью и без остатка выветрилось из жизни народа. Тем более с учетом консерватизма Средней Азии и всех национальных постсоветских ренессансов.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] propatriamori в Бесноватая нянька и границы человеческого
В прежние времена, когда судилось само преступление, а не преступник, и потому детали персоны преступника были не важны, отсутствовало понятие невменяемости, и вменить можно было кому угодно и что угодно. Антропологическая машина в этих случаях иногда давала сбой, не проводя четкой границы между человеком и нечеловеком, отчего происходили причудливые, с точки зрения современности, события, вроде суда в Нормандии в 1386 году над свиньей, убившей ребенка. Машина, определяя границы человеческого, словно бы проводила слишком широкий круг, внутри которого иногда оказывались и животные, приравниваемые к людям в смысле субъектности. Нынешнее положение правосудия, которое теперь судит преступника, а не преступление, и пользуется представлением об ограниченной вменяемости человеческих существ, тоже, как мы видим, нехорошо в смысле определения границ человека. Ошибка теперь делается в другую сторону, человеческое определяется слишком узко, и за его пределами остаются неподсудные суду невменяемые, не отвечающие за свои действия, существа вроде бы человеческого внешнего облика, которые таким образом исключается из мира людей, и оказываются частью животного мира.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] roman_yushkov в Москве - полный арманы!
Всё больше убеждаюсь, что они считают Россию и, в особенности, Москву своею.  В частности, в Москве обитают сотни тысяч абсолютно укоренившихся узбеков со своей инфраструктурой - своими работодателями и биржами труда, собственным общепитом с национальной кухней, местами встреч, развлекательными заведениями, клубами, дискотеками. В условиях огромного мегаполиса наивные белые пока не замечают, что рядом с ними вырос чужой город в их городе, живущий по своим правилам. Значительная их часть имеет российское гражданство, другие над этим работают. Никому из них никогда уже не придёт в голову отсюда уезжать. Совершенно аналогично - с другими диаспорами.
       В общем, мои поздравления нашей власти - цель интеграции мигрантов в российское общество достигнута, они ощущают себя здесь хозяевами.

         У них уже сформирована своя московская история и мифология. В качестве иллюстрации вот вам песня московской узбекской поп-звезды Гулжигита Сатыбекова, песня про замечательную московскую жизнь, про то, что из Москвы невозможно уехать, потому что домой всё равно обязательно возвращаешься, ведь здесь проходит твоя жизнь, в общем, лирическая песня про прекрасный узбекский город Москву

Россия только за последние шесть лет вложила в узбекскую экономику 6 миллиардов долларов. Для сравнения, США-чуть больше 500 миллионов за все годы независимости.
vesti.uz
http://grazy-gunner.livejournal.com/3290613.html
Оригинал взят у [livejournal.com profile] grazy_gunner в МРОТ в России и МРЗП в Узбекистане
Премьер России озвучил новый МРОТ, который с 1 июля 2016 года составит 7500 рублей. Это чуть больше ста долларов США.

А теперь сравните с МРОТом в Узбекистане.Минимальный размер заработной платы в Узбекистане составляет 130240 сум, это примерно 20 долларов США. Не знаю получает ли кто-нибудь такую зарплату или это нужно просто для расчетов для выписывания штрафов, начисления пенсий и т.п.

Profile

sewer_s

May 2017

S M T W T F S
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 09:08 am
Powered by Dreamwidth Studios